《幼学琼林》(卷三卷四)-第16集(4)

我们再看到第二“焦桐”。焦桐我们看一下，《后汉书．蔡邕传》里边记载道：“吴人有烧桐以爨者”，就是吴地人有烧桐木，当为，“以爨者”就是煮东西，结果蔡邕“闻火烈之声”，听到火烈的，烧木材会有火烈的声音，啪啪啪的声音，什么样的木材用火烧烈的那种声音是不太一样的，声音不一样。蔡邕这个名家他一听到火烈的声音，“知其良木”，就知道这个木头好，“因请而裁为琴”，于是就叫人家把它裁为，裁就是把它剪裁，就把它裁为做琴，“果有美音”，果真就是做好之后，弹奏的时候有非常棒的声音。而“其尾”，就是它的尾巴，“犹焦”，就是还有一点烧焦，因为是从火烧中把它抢救出来的，“故时人名曰‘焦尾琴’”。所以这一把琴也叫焦尾琴，也叫焦桐，就是这样，就是烧桐木烧掉的焦桐，那个桐木所做的琴，因为在尾巴那边就有一段留有烧焦的痕迹，叫焦桐。
所以琴名绿绮、焦桐。
这边顺边跟大家介绍一下中国的四大名琴，西晋初年傅玄有一个《琴赋序》，里边就写到，讲到我们中国的四大名琴：“神农氏造琴”，神农氏造琴的作用，“所以协和天下人性”，所以我们常常讲，学音乐的孩子不变坏，好的音乐是可以协和天下人性的，“为至和之主”，至和，至就是极的意思，至和之主。“齐桓公有鸣琴”，齐桓公有一把鸣琴叫做“号钟”，楚庄王，“楚庄有鸣琴”叫做“绕梁”，所以这个都专有名词，“中世”，就是中世纪，到中世纪这边，写的人傅玄是西晋人，他讲到“司马相如有琴曰绿绮”，绿绮这个我们刚刚讲到的，“蔡邕有琴”叫做“焦尾”，“皆名器也”。
现在我们特别介绍一下“号钟”跟“绕梁”。号钟就是齐桓公收藏周代的一个名琴。号钟琴音非常的宏亮，所奏出来的声音很悲凉，有悲凉的旋律，让人听了就会感动流泪。
第二个我们再看到“绕梁”。绕梁是楚庄王所有，传为华元所献，就是华元献给楚庄王。绕梁之名正是指它的音色的特点，就是余音不断，缠绕回荡。所以余音绕梁，三日不绝于耳，这个绕梁。
这我们中国四大名琴：号钟、绕梁、绿绮、焦尾。
读到这些就觉得说，我们中国古代的器物，一些很棒的东西，很像都有履历，履历，有它的来由。包括像藏书还有字画，我们中国人常也会在上边，现在到谁手上会盖上章。乾隆皇很喜欢收这些古物，盖章。有一次我们教授拿给我们看留传下来的，上面盖了满满的章，就是谁收藏了就盖一个，我曾经收藏过。所以我们老师说去研究这个还可以写一篇论文，博士论文，很有趣的。有一对夫妇，宋朝人，应该大家也满熟悉的，李清照跟她的先生，他们也都对金石方面都很喜欢，常常去搜集这些东西，这些古物，名画、古物。