若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐

请听蕅益大师解答《心经》中观音菩萨“照见五蕴皆空，度一切苦厄！”
蕅益大师《般若波罗蜜多心经释要》：
“深般若波罗蜜多”者，三智一心中得，权教三乘所不能共，故名为深，此总明所行之法也。
“时”者，追指旷劫以前而言，从此一得相应，则直至尽未来际，终始不离深般若矣。
“照见”者，别明能观之智，即观照般若。
“五蕴”者，别明所观之境，即文字般若。
“皆空”者，别明所显之谛即实相般若。五阴无不即空假中，四句咸离，百非性绝，强名为空耳。
“度一切苦厄”者，自出二死苦因苦果，亦令法界众生同出二死因果。即是行法之效，亦即波罗蜜多也。

【略解】
蕅益大师对《心经》的解释可谓义理很深，受益匪浅。　
三智：
1、一切智，即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。
2、道种智，即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。此智乃菩萨之智。
3、一切种智，即通达总相与别相之智，即佛智。
一心三智：指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。天台宗谓修习空、假、中三观，即可得三智；若依别教之次第三观，则依序可得一切智、道种智、一切种智。但圆教之不次第三观，则可于一心之中同得三智，称为一心三智。
《心经》虽然只有260个字，其义理很深，通过认真学习蕅益大师的开示，我们有机会更好的理解《心经》，也会更好的理解观世音菩萨的境界，非是我们凡夫所能思议的。观世音菩萨的威神之力更不是我们凡夫所能思议的，如《妙法莲华经》中佛说：“无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。”