中国屏风文化丨凿枘工巧(5)

黄花梨十二扇围屏
而东晋以来，我们熟悉的书画屏开始出现，许多著名书画家借屏风绘以书法和绘画，此时的屏风不仅只是作屏障之用，而且还是一种具有装饰作用的工艺品。到了隋唐五代时期，书画屏风开始盛行，最有名的还属唐太宗的《戒奢屏》。

清康熙御制临米芾《天马赋》围屏
唐太宗李世民执政之初，吸取了隋炀帝贪暴奢侈而亡国的教训，认真推行了一套节俭戒奢的国策，从而为“贞观之治”打下了良好基础。但随着政权的巩固，李世民逐渐暴露出追求奢侈享受的苗头。这些都被忠臣魏征看在眼中，急在心中。贞观十三年，魏征写了一份《十渐不克终疏》的奏章，劝告李世民执行节俭的政策要善始善终，决不能半途而废。

乾隆御制御笔《穿杨说》屏风
接到奏章后，李世民越看越感到言之有理，于是下旨将魏征的那份奏章写于自己室内的屏风上，以“朝夕瞻仰”，时时提醒自己要善始善终。正因为魏征敢于提反面意见，唐太宗又虚心纳谏而且闻过即改，君臣同心创造了“贞观之治”。后人于是将写有这份奏章的屏风做“戒奢屏”。《戒奢屏》虽未存世，但同属皇帝正式亲手参与其中的屏风实物就有乾隆皇帝御笔《穿杨说》御屏。