唐代冷门诗人杨衡，位列山中四友，吟完诗居然还要长歌一曲(3)

唐代人喜欢写游仙词，唐代人也有许多仙神的庙宇。杨衡这首诗通过对仙女的描述，体现了一种孤寂的心态。
诗的前两句写仙女的打扮，富贵而又有仙气，显示仙女与“紫皇君”的感情紧密。而后两句则是一个转折，“仙宫一闭无消息”，一句诗就产生了浓厚的悲剧气息，很自然引出了下一句，留白许多，余味悠悠。
我们看这首诗虽然是写仙女，还不如说是写宫女，写被冷落的含着闺怨的女子的情绪。芳心虽然向着“紫皇君”，处境却是被冷落的凄凉，这是否是杨衡的“夫子自道”呢？且让大家自行联想吧。

第3首，《春梦》：空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。
这首诗写女子春天时候白天睡觉的场景，正如一幅精美图画，给人一种画面感。整首诗没有写女子的内心世界，也没有体现所谓的“梦”是梦见什么，然而整个诗很容易让人有所联想。
这种诗歌的呈现方式，乃是源远流长的一种传统，体现了含蓄的诗风，可谓“以景写情，含不尽之意于言外”。从情感来看，杨衡是比较懂女子的心理的。从文字艺术上来看，这首诗还是挺精彩的。

第4首，《赠庐山道士》：寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。
这首诗写杨衡和庐山道士的交往，用雅致的词语描写了道士的仙风道骨。颈联两句，“物像自随尘外灭，真源长向性中看”，有一种“悠悠万古”的出尘气质，可见杨衡心在红尘，却也领悟得仙家三味。