半截观音和托塔天王：孙悟空大闹无底洞，背后或藏历史密码？

文：白玉基（作者原创授权）
《西游记》第八十回出场的妖精——位于陷空山无底洞的金鼻白毛鼠。她的化身是一位美艳的妇女，根据对她的描述：“他（她）的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”唐僧救她之时，美女的半截身子被埋在土里，且又被唤作地涌夫人，从地下涌出的也可以是“土”。由此可以推断，这回叙述的妖精的故事与五行中的“土”有关，与十二属相的“鼠”有关，即“土鼠”年？也就是“戊子”年。
这位鼠精曾拜托塔天王李靖为父，天王在生的戊子年是公元628年。老鼠精被唐僧带到寺院后，她与数个和尚淫乱，因而还可以联想到下一个戊子年，即公元688年，这一年河南道巡抚大使，冬官侍郎狄仁杰以吴、楚多淫祠，奏焚其一千七百馀所，独留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。淫祠，并非是用来淫乱的场所，而是中国古代特有的一种地方性的民众自发兴建的地方名人祠堂。在古代统治者眼中，民间供奉的“名人”一般与统治者的意志相悖，淫祠除了极易成为神汉、巫婆们的骗财道具之外，还会败坏世道人心。由于这类淫祠有很深的乡土气息，被百姓们立祠纪念的当地名人中，不乏“国贼”级别的土霸王，极易误导舆论导向；由于淫祠遍布乡野，极易为野心家利用，他们煽动蛊惑百姓聚众作乱，极易威胁到朝廷统治秩序。
《旧唐书》记载，狄仁杰为官时曾在江南吴楚体察民情，他发现当地淫祠众多，便把这件事上报了朝廷，请求整治。当时执政的武则天接到奏报，准奏应允了狄仁杰的请求。狄仁杰领命后即刻行动，除了保留下夏禹、吴太伯、季札、伍员四个人的祠庙，其他全部拆毁，“毁淫祠一千七百余所”。狄仁杰主持的这次拆毁淫祠行动，在唐朝历史上是规模最大的一次，可以说功在当代利在千秋。可惜的是，很多地方出现了拆后重建的情况，说明很多百姓不领狄仁杰的情，强拆引发了百姓对官府的对立情绪。狄仁杰本人可以算是于国于民有功无过的名臣，也可惜他逝世后儿子为官不正、鱼肉百姓，狄仁杰本人的祠堂因而被百姓拆毁，他儿子真给狄大人丢尽了脸面。
当然，《西游记》作者将鼠精的下半身埋在土里，也许有别的寓意，但阅读者若能够在欣赏《西游记》故事的同时能兼而查看所有“土鼠”年发生的诸多历史故事、以史为鉴、以鉴正身的话，笔者深信《西游记》作者绝不会问责于你对《西游记》主旨的臆断！