清漪园十七孔桥“桥景”分析

作者：
严雨，北京理工大学设计与艺术学院讲师。
贾珺，清华大学建筑学院教授。
本文摘自《清漪园十七孔桥“桥景”分析》，原文刊登于《中国建筑学会建筑史学分会年会暨学术研讨会 2022 论文集：发展中的建筑史研究与遗产保护》P168-175。头条版已略去文中所有注释、图片来源、参考文献等信息，正式版本以原文为准。
中国古典园林中的桥不仅是重要的造景元素，同时也是关键的造景手段，往往还会被赋予文化寓意。清代皇家园林清漪园中的桥景非常丰富，十七孔桥是其中的典型代表。本文通过文献考证和实地调研，从观桥成景、立桥观景、过桥换景、因桥生境四个方面对十七孔桥的桥景进行分析，并总结其景观设计模式，探析古人在园林营造中的“整体观”智慧。
目录概览
一、引言二、十七孔桥概况三、观桥成景四、立桥观景五、过桥换景六、因桥生境七、结语
一、引言
中国古代桥梁景观营造是具有多重功能与意义的综合工程。早在三国时期，管辂著《管氏指蒙》载：“建桥立塔，筑凿城隍；俱有方位，慎毋胡装；一桥关锁，力敌重冈，树以崇屋，富贵无量。” 造桥是非常关键的工程，其意义超过重叠的山冈，若（在桥上）建造楼阁，还能富贵无量。相地造桥是中国古代最重要的文化工程之一，既有物质层面的功能需求，更有文化层面的综合设计，逐渐演绎成重要的人文景观——“桥景”。无论是人居环境营造，还是诗文绘画创作，桥景比比皆是。
作为综合艺术的造园，桥景几乎必不可少。明代计成对各类造园场地的设计有专门讨论，其中也包括因地制宜的“桥景”营造 。清代沈复惊叹扬州瘦西湖的“桥景”：“不知园以桥名乎？桥以园名乎？” “桥景”的重要性可见一斑。各地将“桥景”作为独立景致列入园林景致名列中十分常见，如苏州“拙政园三十一景” 之“小飞虹”、无锡“寄畅园五十景” 之“知鱼槛”、北京“圆明园四十景”之“夹镜鸣琴”、清漪园“惠山园八景” 之“知鱼桥”……桥景普遍存在，是园林中不可忽视的现象，非常值得关注与研究。
“桥景”是以桥为核心要素所组织形成的整体景致，既包含狭义的桥本身，还包含桥所关联的水陆物理环境、历史文化环境等形成的景观场域空间。桥景分析不就桥论桥，而是把桥放在园林大环境中，尤其是园林水陆脉络中来进行整体分析，以期“以桥论景”或“以桥论园”，进而总结园林景观的设计模式。
清漪园由乾隆皇帝兴建，整体格局写仿杭州西湖，乾隆皇帝御制诗《万寿山即事》云：“面水背山地，明湖仿浙西；琳琅三竺宇，花栁六桥堤。” 清漪园于乾隆二十九年（1764 年）全部完工，整体格局和景致在清代后期得到基本延续。咸丰十年（1860 年），清漪园遭受英法联军的掠夺和焚毁。光绪时期得到重建，并改名为“颐和园”，大体景致得到基本恢复，延续至今。