拍出1800万英镑，马格利特这幅《寻常之处》有哪些不寻常？(3)

第一次世界大战结束后，无论是战胜国英、法、俄等国，还是战败国德、奥等国，都不可避免受到了创伤。整个欧洲，经济萧条、世态炎凉，人民生活困苦，社会弥漫着强烈的厌世、悲观的情绪。此种形势之下，人们（艺术家们）开始否定一切，开始逃避现实，追求不存在的梦幻，以脱离现实的悲哀与残酷。战争的创伤使人们在思想上和情感上产生更多共鸣。
在这种反战思潮下，一群聚集在瑞士苏黎世的年轻人发起了“反艺术”的达达运动。1915年秋季，流亡在瑞士的罗马尼亚人特里斯唐·查拉、法国人汉斯·阿尔普以及另外两个德国人，在伏尔泰酒店组织了一个名叫“达达”的文学团体，逐渐形成了达达主义流派。

马格利特《比利牛斯山脉的城堡》局部

马格利特《雕像的未来》
达达运动的潮流很快席卷欧洲和美国。在美国纽约，达达的风云人物是杜尚；在德国柏林，达达的核心是理查德·胡森贝克；而在巴黎，达达则以文学界力量为主，法国作家布勒东（André Breton）和苏波、路易·阿拉贡——他们被称“三剑客”。
在查拉于1919年到达巴黎后，以安德列·布勒东为首的巴黎“三剑客”携带他们创办的《文学》杂志集体加入了达达主义阵营，这本杂志也成为达达主义团体的机关刊物，成为他们表达自己主张的喉舌。由此，巴黎便成为达达主义运动的活动基地。