宋朝人起名儿有学问(2)

二、取经书中的词语为名
从儒家经典中提取“精华”用在人名字上，令人一听就能感受到一股文雅之气。举例来说，真宗朝当宰相的王钦若，名字就很有讲究：“钦若”二字出于《尚书·尧典》：“乃命羲和：钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”啥意思呢？孔安国注解说：“重、黎之后羲氏、和氏世掌天地四时之官，故尧命之，使敬顺昊天。”就是说重的后代羲氏、黎的后代和氏受帝尧之封，命他们敬顺天意，掌管天地四时之事。原来“钦若”有敬顺天地的意思。
太宗朝名臣苏易简，就是大诗人苏舜钦的爷爷，三十多岁就当了参知政事。本来是个极其有为的人才，可惜寿命不永，三十九岁就去世了。“易简”二字出《周易·系辞上》：“易则易知，简则易从……易简而天下之理得矣。”这个名字取得真是妙极了，一方面在告诫自己为人处事应该平易简约，另一方面也在劝诫帝王，治理天下应该为政平易简约，只有不扰民不害民，才能真正使“天下之理得”。
再如仁宗朝的宰相陈执中，“执中”二字的意思是保持中庸之道，没有过与不及的偏差，这也是儒家提倡的为人处世的最高境界。《尚书·大禹谟》就有“惟精惟一，允执厥中”的说法。《孟子·尽心上》篇说得更明确：“执中无权，犹执一也。”赵岐注解说：“执中和，近圣人之道。”意思是能持中和之心，就接近圣人之道了。
还有把经典中的祥瑞之器用在名字当中的，如仁宗朝有个叫乐黄目的大臣，名字听起来怪怪的，甚至有人可能会想到，是不是此人生下来眼珠儿是黄色的？咱可千万别露怯了，乐黄目的父亲叫乐史，是宋朝初年数一数二的大文豪。“黄目”二字大有来历，它指的是上古一种黄铜铸造（不是青铜铸造，所以更为珍贵）的彝器（专门用在祭祀当中的祭器）。据说这种彝器是刻人的眼睛为装饰的，所以叫“黄目”。
和“黄目”有点儿类似的是“利用”。北宋仁宗初年的宰相叫曹利用。其实“利用”这个词也是从《周易》里出来的。其《观卦》说：“观国之光，利用宾于王。”意思是臣子居于帝王亲近之处，明习国家的礼仪，故可以宾于王庭，为帝王效力。
宋朝人以儒家经典词语为名的非常之多，这充分反映出那个时代的基本文化取向；而且我们发现，这类名字有个共同之处，就是看上去平实无华，很少有疑难生僻的字，内容却极其深邃，这才真是取名儿的艺术。
三、取诸子当中的雅词语为名
宋朝是个读书的时代，只要是圣贤书都去读——宋朝人有个很朴素的认知：能历经千年还没淘汰的书一定是好书。反映在取名上面，我们可以发现，以诸子当中美善词语为名的也不在少数。