摆脱男人们的“想象”——女侦探们的“进化史”｜推理笔记(6)

由于本剧与犯罪者对峙的舞台主要在审讯室中，真壁的生活和情感便成为了其击溃犯人心理防线的武器。剧中不乏让人有截图冲动的金句，然而三季过后，仅仅靠语言上的攻防和大灌一碗情感鸡汤，便让犯人痛哭流涕说出真相的剧情，让人审美疲劳。真壁的设定再完善，也不免沦为了一名“工具人”。
但好在日剧市场是一个“鱼龙混杂”的地方，总会有将小众文化和负面真实推向极致的作品，潜藏在非黄金档和深夜档之中。
刚刚完结的《叶村晶：世上最不幸的侦探》便是一部带有浓厚“丧文化”烙印的作品。晦暗的调色和阴郁的氛围让剧作有了一种相当特别的忧郁气质。女侦探的不幸更像是个噱头，或是要暗指其生在了一个最“不幸”的时代，必须去面对潜藏在亲密关系下的恶意和社会关系网中随处可见的“杀气”。

虽然以女性为推理的主体，但《叶村晶：世上最不幸的侦探》的质感却让人想起了昭和时期的老派硬汉推理。对性别呈现愈发宽容的日本来说，模糊主角的性别，而留下其作为“人”的情感体察，也不失为一种创新的手段。
无论是在文学还是影视剧中，女性侦探角色的出现都要晚于男性，而为了让她们独立挑起一部作品，中外各国的创作者们，都努力奋斗了很长一段时间。就以小说角色来说，直到1930年，当阿加莎·克里斯蒂创作出精明高傲的马普尔小姐之后，虚构作品里才出现了一个与福尔摩斯同样受欢迎的，瘦削，古怪，优雅的女侦探。

从《圣经》里的伊甸园故事开始，有智慧的女性通常都被视作危险的存在，而并非是一名正义和真相的追求者。而在性别平等更为任重而道远的东方，至今仍有人将女性视作符号，甚至是工具。在这样一种潜意识下，具有高度智慧的女性从本质上来说，就是“不真实的”。因此，在塑造女侦探的形象时，主创者也会不自觉地会在外貌上，对男性进行模仿。