鲁迅：郁达夫称他为中国唯一的美少年，美在何处？(2)

就这样，小鲁迅在巨大落差的境遇中，开始直面社会黑暗，饱尝人间冷暖，也开始了痛苦而漫长的精神探索。
思考型的鲁迅，发端于此。

后来，面对西方的坚船利炮与鸦片、八国联军的铁蹄，青年鲁迅在观望的人群中感到了羞愧。
日复一日，年复一年，皱眉思索的他，价值观渐趋成形。
1902年，鲁迅留学日本。成绩极好的鲁迅，一直被日本同学奚落、怀疑。
在他们眼中，一个“支那学生”，怎么可能把骨学、神经学、血管学、解剖学的课程学的那么好呢？
让压抑的鲁迅最终“爆发”的，是一部日俄战争的纪实电影：片中的中国人因做了俄国的侦探，被日军处死。围观的中国同胞个个身体强壮，却神情麻木，他们伸长着脖子，眼神里居然流露着兴奋。
那一刻，那些体格强壮而神情麻木的中国人，将他长期的思考、对国民性的追问给触发了，他瞬间做出决定：弃医从文。
当许寿裳劝他：“你学医不是学得好好的吗？为何放弃？”时，鲁迅的回答掷地有声：“中国的呆子，岂是医学所能治？”
是的，手术刀可以医治身体上的疾病，却无法深入灵魂，治愈内心的迷茫。他要以笔为刀，挖去个体思想与灵魂的沉珂。

02清醒者鲁迅，引领新时代

漫长的封建社会将每个个体变成了沙粒，想要将这样的沙聚之邦转为人国，个体至关重要。而要先于个体壮大的，是民族的强大。
长路漫漫且艰难，但，总得有人为之奋斗。
清醒的、有着卓越思考能力的鲁迅，在那个血与火的年代里，以笔为刀，直面当下社会国民的劣根性，成了中国精神界的战士。
1918年5月，鲁迅的白话短篇小说《狂人日记》问世。这篇小说主题鲜明，那就是“礼教吃人”。
如何吃？弱肉强食，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
他以高昂的战斗之姿，向封建旧文化发起了挑战，并自此一发而不可收。
从小说到散文诗《野草》，到《故事新编》，到杂文。