大江大河大征途，从植物猎人到纳西知音，约瑟夫洛克的孤独之旅(8)

▲洛克在玉湖村二楼卧室里

▲洛克在玉湖村二楼的卧室，现在一切和当年一样 李少峰摄
1930年代初，洛克已经完全没有了收入的来源，然而却义无反顾地变卖所有家产，带上所有积蓄回到他曾咒骂不已的中国西南边疆，从此他全身心地投入对纳西文化的研究。
早期，洛克的活动均服务于美国的三个权威机构：美国国家农业部、美国国家地理协会和美国哈佛大学植物研究所。虽然他认定自己是一个“植物学家”，或者“探险植物学家”。但随着时间的推移，他从对植物的研究转到了对纳西人领域的研究。

▲令洛克无比着迷的东巴文字 李少峰摄
对于洛克的转变，于坚在《丽江的荒》中这样写道：
“他被另一个丽江所征服，那是东巴民族心中的丽江：古老、诗意、遍布神灵。洛克后来对采集植物标本感到厌倦，他着迷地崇拜起东巴文化，编写《纳西语英语百科辞典》，收集研究东巴经，他已经感受到东巴文化正面临着灭绝的危险。”
“从根本上来说，世界之所谓进步，就是要回到那个只存在于过去的叫作伊甸园的地方。当洛克如此想的时候，他已经背叛了他到玉龙雪山来的初衷，被改造成了一位诗人。”
洛克是第一位把云南纳西族东巴文化比较全面、系统地介绍给世界的人。他的十余篇专著，为世人展示了一个奇妙、独特的文化世界。其中《纳西语、英语百科词典》（上、下册）已成为研究东巴文化的重要著作。因此，洛克在西方被誉为“东巴文化研究之父”，是西方研究东巴文化的鼻祖。《中国西南古纳西王国》书写了丽江的历史和风俗地貌，记录了他在云南的一切所见所闻；此外他还将纳西象形文字做了最为详细的记录，集合成纳西文字权威制作——《纳西语英语百科词典》。