这四件收藏在中国的外国顶级文物，意义深远，却很少有人听过！(5)

在众多的文物之中，以鎏金银壶和玻璃碗最为代表。其中“鎏金银壶”是萨珊王朝的器物，制作精美，它的表面是鎏金，有一个半环形的把手，最让人记忆深刻的是壶身的六个人形图案，每两个人物一对。这些人物鼻梁高挺，眼部轮廓深邃，是典型的西方人面孔，距今约有1500多年的历史。另一件国宝“玻璃碗”，碗整体是碧绿色，碗的外表面由数个凸起的圆圈进行装饰。据史料记载，这两件宝物都是从波斯经过丝绸之路，千里迢迢来到中国。

如今，这两件珍贵的文物收藏于宁夏固原市博物馆，很难想象，在西北大地之上有如此精美的文物，但透过古代历史来看，作为古代河西走廊的关键节点，宁夏、甘肃等地出土的大量的文物都向我们表明了此一区域丰厚的历史文化。

佛顶骨舍利

据典籍记载，释迦牟尼佛涅盘后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利最为珍贵。如今，世界多地均有关于佛骨舍利的记载，而在中国境内也在多处发现了佛骨舍利的存在。
佛灭度百年后，第一次统一印度的孔雀帝国的第三代国君阿育王信仰佛教，为了推广佛法，他把原来的8个佛舍利塔中的舍利取出重新再分配，在世界各地建造了8.4万个宝塔供养。由此开始，佛舍利崇拜突破南亚的范围，在整个世界佛教界流传开来，世界各地都相继出现佛舍利的供奉情形。也正是这次重新分配，让世界多地均出现了佛骨舍利的记载。佛顶舍利首先流传在南亚地区，并被视为圣物，受到隆重的供养和广泛的敬信。据《法显传》载，早在5世纪初期的时候，西北印度那竭国内的酰罗城中有就佛顶骨精舍，佛顶骨被保存在一个叫解脱塔的塔里面，每天请出来放在寺院外面的一个非常漂亮的高台上供大家瞻礼供养。也就是说法显本人可能是见到了佛顶骨舍利的存在。之后的玄奘西行之时，也曾目睹过佛顶骨舍利。
根据唐代《法苑珠林》的记载，“又此东南往古王寺，有佛顶骨一片，广二寸余，色黄白，发孔分明。至大唐龙朔元年春初，使人王玄策从西国将来，今现宫内供养。”可见，供奉在迦毕试国的佛顶舍利在唐代的龙朔元年初春王玄策从印度带回了国内，并供奉在皇宫之中。也就是说在唐代时期，佛顶骨舍利就可能已经来到了中国境内，因此，也便能证实中国地区佛骨舍利发现的真实性。2007年初南京对大报恩寺遗址持续进行考古发掘。2008年7月考古人员在遗址发现一处地宫并出土一只铁函。根据其上碑文记载，这座地宫为北宋长干寺地宫，距今已有997年，函内珍藏有阿育王塔、佛顶骨舍利等。在经过诸多考证之后，这枚舍利被认定为“世界唯一一枚佛顶骨舍利”。