《荡寇志》为何被称为最丧心病狂的一版《水浒传》？(3)

徽宗皇帝又请来“张天师”，查明张叔夜等人原来都是“雷声普化天尊”座下的神将们转世。
而陈希真父女不以功名为念，都飘然仙去了。
从以上梗概中即可知道，《荡寇志》内容有两大特点十分明显：一是它的“反-动”，二是它的荒谬性。
首先，《荡寇志》极力美化屠杀农民起义军的反动将领，把那些刽子手吹捧为“为国献身”、“智勇双全”的“英雄”。
与此同时，它又肆意诋毁梁山义军，什么“反贼”、“逆贼”、“狂寇”之类辱骂声不绝于耳。
书中还给梁山起义军抹黑，写他们纪律极坏，形同匪帮，“梁山兵马每破了城池，常洗涤百姓”，“不论老幼男女，直杀得鸡犬不留”《(第八十一回)》。
但是，骂还不过瘾，要杀才解恨，第一百一十回有一段文字，最能表现对农民起义军的仇视心理。
作者在此特意安排了一次战役，让《水浒传》中三打祝家庄立下功劳的一批梁山好汉，包括杨雄、石秀、杨林、孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹渊、邹闰、乐和、杜兴等全部出场，与当年祝家庄里逃得命的教师爷栾廷玉、不知哪里冒出来的祝家余孽祝永清，以及其妻陈丽卿对阵。
交战的结果是，梁山头领孙立、石秀、杜兴被俘，其余皆被斩。
其次，《荡寇志》中充斥着荒唐悖谬的描写。
例如，俞万春为了把起义军推入道义上的不利境地，他就不顾《水浒传》里早已写了梁山死对头是一批奸臣，竟大写臭名昭著的大奸臣蔡京、童贯等一伙与梁山泊串通起来，宋江如何通过一名住在东京的新入伙头领范天喜，与蔡、童二人书信不断，关系密切，又如何贿赂奸臣，让他们在朝中阻挠讨伐梁山，后来这层关系如何被揭露，蔡、董因此而伏诛，等等。
这种把“奸臣”推到农民起义军一边的做法，实在太不高明，实在可笑。
从艺术角度看，《荡寇志》也基本上不值得一提：梁山好汉形象在此书中受到全面糟蹋丑化，变得面目皆非，即使是俞万春心目中的“正面人物”，也都是虚构出来的，苍白干瘪，缺乏个性。
综上所述，《荡寇志》实在是一本三、四流小说家的水平，妄图以如此低劣的文笔来抵消《水浒传》的巨大影响，可谓痴人说梦了。