从《白眉大侠》到《斗罗大陆》，说说传统武侠与新类仙侠的捧刀人

传统武侠评书包含了很多“墨刻儿”，说书人根据原故事为底本按部就班地进行播讲。根据“墨刻儿”说书的优点是保持了故事的原汁原味，其缺点也很明显，那就是人物刻板故事老套，以至于无法与时共进满足不同年代的听众口味，在很大程度上来讲，说书人是说书时自由发挥就被限制了。

“道活儿”一般指的是说书人在原故事上的二次创作，书中的语言也不再是照本宣科地讲述，新鲜故事元素和新流行的话语都可以成为书中的包袱，如果说“墨刻儿”是“今人说古”的话，那么“道活儿”就是“古书新说”。王玥波说的《雍正剑侠图》就加入了大量“道活儿”而受到很多书友的称赞，在这些元素的润色下会让书中人物乃至整个故事都大为增色。单田芳播讲过不少传统武侠评书，他播讲的《白眉大侠》是一部脱胎于“墨刻儿”书加入一定创新的“道活儿”书。
一、与主角成为忘年交的顶级捧刀人
山西雁徐良是《白眉大侠》的核心人物，也是这部书的第一书胆，但是徐良的人物形象完全颠覆了传统武侠书胆“很正很耿”的刻板印象，徐良“面赛紫羊肝、大片牙、黑压根、鹰钩鼻、菱角口、水蛇腰、溜肩膀”，这完全是传统武侠评书中那些“丑角儿”的标签，再加上徐良语言诙谐、性格“尖损坏”，倘若不是他古道热肠仍然保持着侠义为本，这完全就可能会误认为是一个反派角色。
传统武侠故事里的武林高手大致有三类，第一类是经历奇遇学成绝世武功（这种情况经常出现在武侠小说中）；第二类是有贵人相助（武侠评书里的高手讲究门户和传承，所以在评书里常见），第三类才是比较少见的自学成才（参见《白眉大侠》中闪电霹雳掌的发明者夏云鹏，这类人物成长太慢，所以很难成为主角），徐良很明显是属于贵人相助的类别，他的武功一路突飞猛进与不断遇到贵人扶持脱不了干系，有些顶级高手甚至主动屈尊降贵成为徐良的捧刀人，海外野叟王猿就是一个很好的例子。
王猿在武林天榜中排名第九，说他是武林顶级高手之一也并不为过，无论是论年纪还是论辈分，王猿毫不夸张地说应该是白眉大侠徐良的师爷辈，可是王猿却愣是要与徐良“肩膀齐为弟兄”，自从徐良有了王猿为其捧刀，徐良带领着开封府老少群雄攻山灭寨就顺利多了，很多时候没有王猿在身边，徐良面对强敌就有点玩不转。