欧阳修笔下的“两乐”于当事人来说未必，后人再看亦可作为真乐也

因连续上书未得重视，1042年欧阳修自请转任地方，于是到了滑州任通判。在滑州，他在官署东边，盖了个院子，布局成江河大船的样子，然后自己命名为“画舫斋 ”，更是作了一篇《画舫斋记》，流传至今。

他在《画舫斋记》中写道：“予闻古之人有逃世远去江湖之上，终身而不肯返者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉？”
这就是欧阳修的“两乐”，远庙堂而入江湖一去不返者，一乐也；坐舟船行于大江险水之上，日行千里，酣然而卧者，二乐也。
他把自己所称的“两乐”，搬到了陆上，搬到了官署，搬到了家中，“以家为船，以船为家”，要永远享受“两乐”之感，也真心是让人醉了。
只是正当其事的人，未必能够觉得是真乐。
官场失意，凌志难酬，一时转不过弯来，实在是人之常情。
但他人看来，细想这样的两种情况，确实并非不可接受。朝堂之上自古就是非之地，远离庙堂，天高皇帝远，广阔天地，天高云淡，自由自在，做些自己欢喜的小事，有什么不好呢？
当时的通判论权力比不上知州，但也是很有地位的主要官员，主要是在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察的责任。知府和通判是分厅办公的，通判从某种意义上说，就是为了分权、并且监督制约地方“一把手”。
因此说，欧阳修在地方上还是很有权势的。能根据自己的意愿，造个自己心仪的“船宅”，别出心裁，无论是出于对失意的戏谑，生活的调侃，还是人生的提醒，都是值得称道的一笔。
人生的学识、修养、意趣、追求、格局，都放在这小小的“天下第一船斋” 中了。
在整个宋朝，由于宋太祖自己是“黄袍加身”当的皇帝，因此对于武官们的防备很严格，导致宋朝长期延续了“重文抑武”的传统。这既是宋朝后来积弱的重要原因，也是文官们的幸运，他们获得了相对较高的地位，和更多的机遇。