金庸真是不简单:“无招胜有招”的三重境界,堪称教育典范(2)
2023-04-29 来源:飞速影视
二、出手无招
风清扬道:“活学活使,只是第一步。要做到出手无招,那才真是踏入了高手的境界。你说‘各招浑成,敌人便无法可破’,这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’,而是根本无招。你的剑招使得再浑成,只要有迹可寻,敌人便有隙可乘。但如你根本并无招式,敌人如何来破你的招式?”
“有迹可寻”,便“有隙可乘”,这句话实在是太妙了。只要你显露出形迹,展现出意图,别人就能捕捉到你的破绽。然而出手并没无套路,别人也就无所适从了。
孔子在两千多年前就曾说过:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,就能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。”
这就是对方只要露出形迹,就可以为我所乘的道理。但是孔子却又说:“然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。”
神龙见首不见尾,上可以腾身九天,下可以潜藏九幽;贵可以为天下之王,贱可以屈身于屎溺,无所不适,无处不在。碰到这样的人物,就没有办法去捕捉他了,因为他出手无招,故而无迹可寻。
相比之下,“后发制人”,也是运用了让对方先显露痕迹的道理,但在境界上,却比“出手无招”要差得不止一筹了。
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三、心中无意
张无忌学习太极拳的时候,尚且需要忘招寻意。然而拳术到了极精深的化境,施展起来却是“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,这就是“心中无意”的境界了。有后人解释说类似于条件反射一般,不知不觉中出手,打倒敌人后自己才反应过来,玄妙无比。
心中无意,那有什么呢?唯无知无觉的浑沦如一而已。《道德经》说:“天下万物生于有,有生于无”。这个“无”,就是浑沦,它是造生天下万物的根源,所以具备“生生”之特性。
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