民国17年，少林功夫外传，引来军阀纵火40天，烧毁千年古刹(4)

妙兴在樊钟秀的影响下，投靠了军阀吴佩孚。妙兴的想法，是不甘于仅仅保卫少林寺周边一方百姓的平安。这或许与大乘佛教的渡人思想有关，但在汹涌的大时代面前，来自远古时代的一切，莫不是泥沙俱下。想要担负更大的责任，那么就要承担更严重的后果。
这场大火，就是这么来的：
军阀各自为政，护国运动、护法运动，各路军阀响应者颇多，却多数是为了趁机扩大自己的地盘。
樊钟秀心向孙中山，1925年孙中山去世，樊钟秀是历史上第一个尊孙中山为“国父”的人，这个称号在被樊钟秀使用后被广泛流传。

但是孙中山死后，各路军阀开始继续扩张自己的地盘，樊钟秀和妙兴身处河南，夹在军阀中间，一时之间难有正确的选择。
1927年春，妙兴协助樊钟秀北伐作战，在与冯玉祥军交战中阵亡，年仅37岁。6月，其遗体由弟子体信、卫兵郑法永送回嵩山少林寺，葬于寺东北山坡恒林大师墓侧。
首领阵亡，少林寺武装受到打击。
而樊钟秀此时，则早在孙中山影响下离开吴佩孚，投靠国民革命军。樊钟秀最初接受武汉国民政府的收编，后来又接受了南京蒋介石的收编。按照樊钟秀后来的表现看，他并非见风使舵之人，也绝醉心权利的人，当时他只是认为孙中山的国民大革命还未结束，误信了蒋介石等人。
1928年，也就是民国17年，樊钟秀的建国军趁冯玉祥部后方空虚，夺取了河南省西部的偃师县，不久之后冯手下部将石友三夺回偃师县，并且一路追击樊钟秀，樊一度将指挥部迁至少林寺内，石友三将少林包围，樊钟秀的建国军不敌，在少林僧兵掩护下逃脱。
1928年3月15日，石友三追至少林寺，此时樊钟秀早已不见，石友三愤恨不已，正所谓逃得了和尚逃不了庙，遂纵火焚法堂。石友三仍然不解恨，第二天，又派军士抬煤油到寺中，将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等处，尽付一炬，以发泄心中怒火！