《生死疲劳》：遗忘仇恨，停止轮回，开启有格调的新人生

一进院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些丝绸般的物体在空中飘动着，洁白，光滑，凉爽，似乎可以一把把地撕扯下来披在身上或是团弄团弄塞到嘴巴里。
——《生死疲劳》
莫言的作品序列中，《生死疲劳》无疑是最重要的一篇，我认为这部小说直接把莫言推向了诺贝尔文学奖的神坛，莫言有此一作，便可说在世界文坛中树立了属于自己的高峰。

《生死疲劳》还是莫言一贯的风格，超现实的、神奇、怪诞的，这种拉美的魔幻现实主义经过莫言笔力的润色，讲起一个个中国故事，竟然没有出现水土不服，反而契合了东方文化中神秘性，产生了在幻境中窥视现实的奇妙效果。
这次，莫言讲了中国关于轮回的故事，有趣的是不在人间轮回，而是畜道，以牲畜的眼睛去观察人间，将高高在上的人类摁在地上，换句话说就是，真正地实现了“狗眼看人低”。
这个故事讲一个叫西门闹的地主，遇到了土改而被枪毙，他就开始了生死轮回，从人变成驴，从驴变成牛，从牛变成猪，从猪变成猴，从猴再变回到人，完成了爱丽丝漫游仙境式的轮回，只不过他是在畜生道里。

莫言获得诺贝尔文学奖
小说里这样解释他轮回的原因：
阎王对西门闹说，因为你老是喊冤，老是忘不了仇恨，其实西门闹早就死了，身体已经烂了，你的那些后代已经长大了，西门闹已经不存在了，但是你还念念不忘。就因为你念念不忘，所以就不能让你投胎成人。
我认为，这是一段挺有哲理的话，人类就是因为“记住”而不能释然，记住美好而时时回忆，不能面对现实，记住仇恨而不能潇洒，落得怨愤满怀，不能畅享人生。所以，要成为有格局的人，就要学会“忘却”，中国民间传说中的孟婆形象就是此种哲思的具象化表达。