最伟大的俄国人：投降蒙古“俄奸”因何成为莫斯科公国“太祖”？(4)

以中国人的历史观看，亚历山大·涅夫斯基就是个标准的“俄奸”，其最具争议的行为就是投敌。如果当年罗马教皇号召欧洲天主教国家进行一次针对蒙古的十字军东征，并且战而胜之，那亚历山大·涅夫斯基就成了汪精卫。这也是为什么亚历山大·涅夫斯基会被俄罗斯人评为最伟大俄国人，却在俄国以外知名度不高、甚至得不到多大尊重的原因。
要理解亚历山大·涅夫斯基在俄国的历史地位，必须从俄国人的角度去看待他的功绩。俄罗斯在13世纪有两个恶邻。一个是天主教的欧洲，还有一个是蒙古。欧洲人认为以宗教的名义对俄罗斯发动战争是他们与生俱来的权力；蒙古人认为冲进一个俄国人家里，把男人杀死，把女人和小孩送上黑海港口的贩奴船是他们与生俱来的权力。所以从老百姓的角度，我相信当年大多数俄罗斯人对亚历山大·涅夫斯基是认可的，甚至是心存感恩的。在乱世中，老百姓对君主的要求很简单，就是能够保境安民。亚历山大·涅夫斯基用战、守、和的不同策略做到了这一点，即便他的所作所为可能很大程度上也是出于私心。
对于一个被征服国家的领导人，常常是做事就做不了人，而想做人就没法做事。这一点，即便不在乱世，又何尝不是如此。
虽然投降蒙古是亚历山大·涅夫斯基的最大污点，然而他能够在俄罗斯历史上成为一代伟人的首要原因又恰恰是他的果断投降。当其他罗斯大公战死沙场之时，亚历山大·涅夫斯基却生存了下来。他投靠蒙古人没走眼，蒙古人的军事实力确保他没有成为汪精卫，蒙古人不但没有削弱、反而巩固了他的权力和地位，保全了他的国家和东正教的传统，为日后俄罗斯的崛起留下了种子。
历史人物都是成王败寇，如果无法生存，其它都免谈。亚历山大·涅夫斯基的委曲求全使他在史书上仅被描述为中世纪时的一位大公，似乎没有太大光环，但他实际上是莫斯科大公国的“太祖”，而莫斯科大公国后来发展成为了沙皇俄国。因此，无论他有何瑕疵，他在俄罗斯历史上的地位坚如磐石。若不是因为投敌行为，他就是俄罗斯国父级别的人物。
此外，亚历山大·涅夫斯基是一个值得包装的历史人物。俄罗斯日后强大了，在撰写蒙古征服那段不堪回首的历史时，他们需要一位英雄。亚历山大·涅夫斯基贡献了那个年代俄罗斯仅有的两场著名胜仗，不仅如此，这两场对瑞典和德意志的胜仗在日后俄罗斯与这两国的战争中继续起到了巩固人心、提振士气的作用。
第一次是涅瓦河之战，名声很大，但实质只是一场小规模边境遭遇战。这场战斗只见于诺夫哥罗德史书，另一个参战国瑞典则没有任何对这场战斗的记录。这有点像中国历史上南北朝时期著名的白袍将军陈庆之，南朝史书中记载了很多陈庆之几千破几万、甚至几千破几十万，这些据说连毛主席都心向往之的传奇战役在北朝史书中却找不到。这样的例子还很多，比如平型关大捷。