豆瓣8.6分《82年生的金智英》：韩国女孩真实而令人窒息的一生(5)

其实，中国社会也很流行“丧偶式育儿”这一现象。
以前，养不教，父之过。
而现在，则变成了“母之过”。
孩子没有教育好，做爸爸的首先想到的是责备自己的妻子。
女性地位和存在价值在认知层面的变化，是这百年间随着人权运动，由西方向东方慢慢演进和发生的。

当年，挪威作家易卜生的《玩偶之家》掀起了妇女解放运动的高潮。
那是1879年，西方的妇女已经开始在为自己争取权利了。
100多年之后的韩国，终于等到了《82年生的金智英》。
作者并没有给大家一个期待的结局——金智英会来个华丽转身，她最后可以勇敢地实现自己的梦想。
可惜，智英不是娜拉，她没有选择离家出走。
至少，娜拉在《玩偶之家》中已经清醒地意识到：“首先我是一个人”。
金智英呢？恐怕她想到的是：首先我是一个老婆，一个母亲。

哪怕她最后康复了，她还是没有勇气走另一条路。
易卜生说：“我的工作是提出问题，我对这些问题没有答案。”
同样，《82年生的金智英》的作者也在书中提出了问题：不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰。
育儿问题究竟该怎么解决呢？
这不是小说家能做到的。
女性生育的问题，一定会在生理、心理、经济能力、社会参与、社交等各个方面与自我实现形成矛盾。
即使国家已经出台了鼓励生三胎的政策，很多在大城市打拼的女性仍然选择不生育，甚至不恋爱，不结婚。