《诗经》我国第一部诗歌总集，“五经”之一

作者：传为尹吉甫采集、孔子编订朝代：周朝类型：秦汉总字数：60575
简介：《诗经》，先秦时称《诗》，或《诗三百》，汉代称为“经”。是我国最早的诗歌总集，也是儒家“大六艺”之一，相传为孔子所编定，共三百零五篇，按照音乐特点分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”有十五国风，类似于民歌；雅分《大雅》、《小雅》，包括政治诗、史诗、讽刺诗；“颂”分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，为庙堂乐章，用于宗庙祭祀。形式主要为四言，也杂有各种长短不齐的句子。 据《论语》记载，孔夫子教育大家说，学诗应该多认识点草木鸟兽，这是诗的日常功用；又说，学了诗，出使的时候不能正确运用，等于白学，这又是诗的政治功用，可见诗在古人生活中的重要。现在，我们不必费力气为《诗经》平反，明明是写男女之情的，要附会为君臣之义，我们只要安静地、心安理得地享受《诗经》的美就好了。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》往往一唱三叹，时而柔情，时而哀怨，时而愤怒，时而慷慨，充满了甜美的忧伤。不甜美，就不感人；不忧伤，就不深刻，这使得几千年来，这些古老的句子始终直击人心，带来歌咏人性的永恒魅力。你可以不理解古文，但是，不可以不读《诗经》，只是涵咏沉吟就够了，因为，《诗经》本来就不仅仅是文字，而是音乐，先民骨子里的浪漫！ 汉代传诗有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，魏晋后逐渐衰亡，清王先谦《诗三家义集疏》辑注较完备。毛诗为古文经学，盛行于东汉，有汉郑玄的《毛诗笺》，唐孔颖达的《毛诗正义》。注本以宋朱熹的《诗集传》、清陈奂的《诗毛氏传疏》及马瑞辰的《毛诗传笺通释》等最为人推重。今有中华书局１９８０年版《十三经注疏》影印清阮元校勘本。 〖质量〗精校