老八事件反应当代社会病态(2)

------------------------------------------打倒权威，审丑万岁--------------------------------------
也许老八存在的唯一意义就是刷新人的下限，刷新刷新人类食物链的最底层，同时也刷新人类可接受程度的最低程度。每一次的网红的爆红都是反高尚主义的一次又一次的胜利，美让人乏味，但丑却轻松愉快。每一次网速的提升都意味着人们的信息量再次爆炸，泛娱乐化，快捷化，扁平化的快餐信息的不断轰炸，我们将变得更加孤独寂寞，需要土味网红一次又一次的精神按摩，现实社会中我们没有勇气实现那些疯狂的事情，土味网红可以，他是我们恶趣味的代言人。他们是为社会所不齿的垃圾桶，却是社会所“雇佣”的垃圾桶
即使如此，也不能因为它代表部分人的意志而行不正当之事，老八们的存在只会形成一种幸存者偏差的假象，让更多人知道，只有做最极端、最低俗、最无下限的事情才能爆红，这会给予三观尚未成熟的未成年人强烈暗示，扭曲其价值观。今天有这个老八吃x，明天又会有一个老八。如果不加以抵制，网络环境只会越来越糟。有传闻称，老八是第一次吃x是跟土豪打赌，母亲的医药费急需支出，被逼无奈只有选择吃x才能把钱快速的拿到手上，但如果仅此一次的话，还可以理解。但连续三次的这种行为，就让人不得不怀疑是否是为了获取更多经济利益而做出的行为？ 但无奈的是，老八单场直播接受打赏1000多万音浪，折合每月9万元收入，这种假象已经形成，今后会更加影响我们。有人说老八不偷不抢，凭“本事”赚钱，无可非议。且不论这个本事是什么本事，直播行业本就是把双刃剑，用得好，他服务大众，轻松解压。
用的不好，传递错误价值观与负能量，执笔不仁。文化行业，遵循少且精的原则，他的初衷便是提供优质产品，提高人民文化知识水平。但看着乱象丛生的直播行业提供的各种垃圾文化套餐，可怕的是，真的有一天，我们会逐渐接受它。
----------------------------------生活就是套娃---------------------------------
生活就是在创新与文艺复兴之间反复横跳，看似赛博小丑的上蹿下跳，赛博观众们看得不亦乐乎。他们都不是当下的特定产物，1960年代的西方年轻人们，他们留着长发与胡须，穿着喇叭裤，抛掉书本上街去，去公园做爱，打破俗规当嬉皮士。1969反主流文化是对现代技术社会的一种反思，他们没有宣言或领导人物，他们只用用公社式的和流浪的生活方式来表达他们的理念。传统的宗教文化屡次遭受他们的嘲笑，西方国家中层阶级的价值观在他们眼中不值一钱。“他们打破惯例与陈规，摆脱与现实社会和现实文化模式的种种联系。我们和他们都做自己的时代做着同样的事情——争夺话语权。