女人切腹，日本人真有这传统吗？(8)

明的不行，岩藤就来阴的，诬陷尾上偷盗宫中宝物，用草鞋抽打尾上，导致尾上“社死”没有回旋余地，含恨自尽身亡。她自杀的方式是用匕首捅心脏，在净琉璃木偶戏中是自刎。
垂死之际，阿初赶到，尾上将自己被陷害的事情和盘托出，让阿初给自己洗刷冤屈。于是阿初就气势汹汹，拿着草鞋去找岩藤算账了。是的，她的复仇就是“以其人之道还治其人之身”，用草鞋把岩藤也给抽了一顿，并洗刷了主人的冤屈，顺利继承了主人的职位……

这个故事的核心依旧是武士道思想的，士可杀不可辱，且要为主报仇。只是角色都换成了女人，受辱的心理与报复的形式都有着当时女性特有的行为逻辑。
试想在200年前，如果戏剧中编排进“女人切腹”应该也很吸引观众眼球吧？女人在舞台上衣着散乱，肯定票房爆满吧？但没人这么干。

日本戏剧大师近松门左卫门，一生创作近30部歌舞伎、一百多部净琉璃脚本。他的作品贴近现实，深受群众的喜爱。《长町女腹切》只是他众多作品中知名度较低的一部。
日本文化的特点，说天皇家有私生子乱伦都OK（《源氏物语》），但要是说武家女子自杀爱用切腹，那就不合适了！你说他们虚伪也好避重就轻也好，但现实就是如此。
为什么日本人对“女人切腹”不提倡、不推崇。日本网友谈到感受，认为那应该是一个悲剧性的场面，即使作为观众，作为消费者，也应该给她们最后的“体面”。
人都死了，难道还要给出观众她“衣衫破烂”“肌肤外露”的联想吗？正常人，都明白那种血腥又猎奇的场面会形成很强的视觉刺激，而尽量避免给公众呈现。
的确这世上的人五花八门，三教九流，什么心思的都有，文艺工作者不可能全都顾及，但基本的素质，我们依旧能从传统中学习到。