梁山108将里，真正的男子汉大丈夫是谁？不是武松，而是这位仆从(3)

好一句大丈夫，做人就是要顶天立地！否则燕青如何能把经过告知戴宗？燕青敢说，就证明了他的坦荡无私。故而，哪怕燕青遭到猜忌，却依然不改其志，又返回李师师那里，这一次终于见到了宋徽宗，办成了宋江嘱托之事。
燕青完成招安，是在“内有猜忌，外有诱惑”的里外夹击之下完成的。这仅靠“乖巧”就能做到？根本不能！非大丈夫真俊杰不可为也！所以真正的俊杰大丈夫，无不是负重前行，却用脊梁撑起了一片天地！

其三：大丈夫可为可不为
人生经常会面临着各种选择，即什么事可做，什么事不可做？倘若此刻，再加上“名利”两字，那“可为和不可为”的抉择就更加难了。
征讨完方腊后，还活着的梁山好汉们，就集体面临着这种选择。燕青选择了“不可为”。对于燕青来言，他之所以认为“不可为”，是因 “为”过——是燕青一手促成了招安这事，并跟宋徽宗打过交道。
所以，燕青才是最有发言权的那个人。因为他苦劝卢俊义，哪料卢俊义却只看到了名利，却再一次选择了不相信燕青！最终燕青独自走了。

燕青不爱名利吗？如何不爱！否则他为何要促成招安！可为何他又丢弃了唾手可得的名利？只因燕青看出来了回京的凶险，因而果断放弃名利！
所谓：取舍之间，才显真俊杰本色！有所为，有所不为，才是大丈夫的磊落胸襟！燕青都做到了！