古刹钟声寒山寺（一）(24)

大化陶熔鼎
鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次一个僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 殿宇门楣上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”
而大雄宝殿月台上左右汉白玉围栏外还各有一个神兽驮碑装饰。据说石碑是晚唐时代的汉白玉石碑，高 2.3米，宽 0.7米，厚 0.2米，重 0.7吨。碑身正反面和两侧面镌刻着精美的浮雕 《释伽牟尼佛说法图》。

神兽驮碑
据考察驮石碑的神兽叫霸下、鳌、龟趺、填下、龙龟等，也叫“赑屃”（赑bì屃xǐ），是龙的九子之一。其形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，其一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面又具有非常重要的文化意义。
霸下的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义，人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
在唐宋之前的霸下头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头顶中身生。
因此驮碑神兽驮碑主要是我国古代劳动人民和上层统治阶层想要赋予这个生物，这个行为一个合理性。底层百姓因为对天灾的恐惧，可以从中获得一定的安全感，因为龙的儿子都在驮着石碑守护着他们，所以心底有个想念。而上层统治者也从中获得了自豪感，因为龙子神兽都在为自己服务，自己才是真正的真龙天子。