《大秦赋》里吟唱的“岂曰无衣”，背后是一个感动七天七夜的故事(3)

秦哀公在感动之下，亲自写下了《岂曰无衣》。据《吴越春秋》记载：
（秦哀公）为赋《无衣》之诗曰：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，与子同仇……”
秦哀公派遣夫子满和子虎两位大将率领五百乘来到楚国境内，和吴国军队开战，与此同时，越国也从后方袭击吴国，楚国百姓也配合秦军一起抗敌，吴国军队最终退出了楚国，楚昭王因此得以归国，楚国复兴。

申包胥哀求7天7夜，诞生了这首《岂曰无衣》，全文为：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
不过，这首诗中的“与子同袍”、“与子同泽”、“与子同裳”并不是“和你穿同一件的战袍、衬衣、下衣”的意思，这里的“同”，不是指“同一件”，而是“同样”的意思。穿一样的战袍，比较符合战歌的本意。

关于这首诗歌，后世也有其他说法，例如，有不少人认为这是秦国早点在抵抗犬戎入侵时时所创，是反侵略的战歌，不过，笔者还是坚持这首诗歌是秦哀公时期所创，毕竟研究历史讲究考据，《左传》等史书既然有记载，还是不要节外生枝了。

《岂曰无衣》表现了古代人民对团结对敌，英勇献身的民族精神，国家公祭日到了，这种精神到今日应该被继续延续下去。