永垂不朽的工匠精神：追寻鲁班的传奇人生！(2)

这段文字主要讲述了鲁班仙师偶然遇到姓鲍的老人后，拜师学习雕刻和制造器物的技艺，并且深刻地思考自然现象，总结出规与矩的重要性。鲁班仙师认为规和矩是人类思想与器官对自然现象模拟的反映，能够使制作的器物精妙传神。但他也意识到，自己的聪明智慧并不能保证后人能够像他一样领悟这种制作精神，因此他开发了一些规、矩、准、绳等工具和方法，为官府和私人建造宫殿、房屋、船车和器物提供了标准化的方案和工艺，这些工具和方法得到了普遍的实践验证。这段文字强调了规矩的重要性，以及制造和建造的标准化和规范化的重要性。

3.然则师之缘物尽制、缘制尽神者，顾不良且钜哉！而其淑配云氏，又天授一叚神巧，所制器物，固难枚举，第较之於师，殆有佳处，內外赞襄，用能享大名而垂不朽耳。裔是年跻四十，復隱于历山，卒遘异人授秘诀，云游天下，白日飞升，止留斧锯在白鹿仙岩，迄今古迹昭然如睹。
这段文字主要讲述了中国传统木工匠艺大师鲁班仙师和他的妻子云氏的传奇故事。鲁班仙师是一个能够根据不同的物体形制和神韵制作出精美的器物的匠艺大师，他的妻子云氏同样也拥有神奇的制作技能，能够帮助鲁班仙师在家中进行校试和改进制作。鲁班仙师在四十岁后隐居历山，最终遇到异人传授秘籍，从此云游天下，后来在白昼飞升天界成仙，留下斧锯在白鹿仙岩之上，至今这个古迹仍然存在。这段文字描绘了鲁班仙师和云氏的传奇经历，以及他们的匠艺造诣和成就。

4.故战国大义赠为永成待诏义士。后三年，陈侯加赠智惠法师。历汉、唐、宋犹能显踪助国，屡膺封号。明朝永乐间，鼎创北京龙圣殿，役使万匠，莫不震悚。赖师降灵指示，方获洛成。爰建庙祀之，匾曰鲁班门，封待诏辅国大师北成侯，春秋二祭，礼用太牢。今之工人，凡有祈祷靡不随叩随应，忱悬象著明而万古仰照者。