“白毛女”这个形象是如何挖掘出来的(2)
2023-04-29 来源:飞速影视
李满天时任晋察冀边区教育科长,1935年在北京大学中文系读书时,参加过一二.九运动,1938年8月奔赴延安,就读于延安鲁艺文学系。1940年,李满天深入敌后,来到了晋察冀边区。
李满天被这个故事所感动,为此他还亲赴传说中的白毛仙姑山洞考察,也到过山脚下的燕尾庄天桂山的黄家大院进行了采访,激发起他对白毛女人的深切同情和对恶霸地主的憎恶。
随后,李满天一气呵成报告文学《白毛仙姑》,发表在《晋察冀日报》上,当时就引起了不小的轰动。李满天把一个“民间传说”创作成为“报告文学”,实现了从“鬼神怪物的口头文学”到“现实叙事的报告文学”这样一个质的飞跃。
无论何时何地,记者,只有深入基层,才能捕捉到鲜活的人物和事迹。
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3.
《白毛女》对中国社会影响太大了,它是中国妇女翻身得解放的标志性人物和事件,后来被改编成歌剧、电影、舞剧等多种形式。以极大的感染力,为后来发动群众进行的解放战争、土地改革起到了历史性的推动作用。
一部文艺作品,能对中国农村妇女解放、动员青年参加革命起到这么大的作用,值得深思。反观现在的荧屏和流量最大的抖音、快手,基本上全部为泛娱乐化的脱离实际的赚眼球,赚钱成为这个社会唯一目标后,各种犯罪和丑恶的沉渣泛起,也就不足为怪了。
在最初的创作者的记忆里,关于白毛女的传说,还有几个版本:
一、周而复《谈<白毛女>的剧本及演出》:
故事发生在河北省阜平县黄家沟,当时黄世仁的父亲黄大德还活着,父子俩都对喜儿动起了歪心思。争风吃醋的父子俩抢着使唤喜儿。一天,父亲用老烟枪杆打了儿子,刚巧正在切梨的黄世仁顺手用菜刀一挡,不偏不倚正好剁在父亲的脖颈上,造成动脉大出血,一命呜呼。于是,黄母和儿子黄世仁商量要嫁祸给喜儿,愣说是“喜儿谋害了黄大德”。
这是1940年在河北西北部山区开始流传起来的“白毛仙姑”的“故事核”。
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