话谈曾经风靡全国的河南曲剧经典《卷席筒》(2)

河南戏在唱腔上肯定选用河南话，唱腔道白中引入的“口语化”是最突出的特点。在《卷席筒》中，演员之间的演唱和大众平常说话一样通俗易懂，没有矫揉造作的成分，叙事做到了言简意赅，将喜怒哀乐都展现在语言里，合情合理地衬托出故事情节。这种最直白、最浅显的语言往往是最亲切的，表现力最强的。在《卷席筒》中我们随处可以听到朴实的生活化语言，会不自觉地产生一种亲切感，甚至会为自己与演员有同样的话语而窃喜。故事中赵氏的凶蛮也是通过她的语言所表现出来的，低俗的语言再加上眼神就勾勒出了她贪婪的一面，而苍娃在狱卒面前小心翼翼的话语，也体现出他孩子气的一面，符合苍娃的人物形象。金哥玉妮找妈妈的执着也通过顽固的语言和焦急的哭声展现给观众，这些朴实无华的真情实感就是语言艺术的魅力所在。

观众最为赞赏的就是人物形象的对比鲜明，将苍娃这一丑角（俗称豆腐块）人物排在了首位，成为全剧的主要人物，这一角色堪称此剧最经典的人物形象。在这部以家庭纠纷题材展开的“丑”与“美”的较量中，小苍娃虽然年纪不大，“豆腐块”扮相，但他的品质是高贵的。作者在创作中通过讲述小苍娃替嫂子入狱鸣冤的故事，让这个刚正不阿、同罪恶势力作斗争的苍娃形象跃然荧屏，展现出丑角的独特之处，也鞭挞了苍娃母亲对财的贪婪和封建官吏贪污毒辣的丑恶嘴脸。
“母亲”本该是一个温暖的词汇，但这部戏里的母亲却为了自己霸占家产的贪欲毒害丈夫，陷害儿媳，其丑恶形象与苍娃及其善良哥嫂形成鲜明的对比，而象征青天的百姓父母官也不能公正地行使自己的权利，在收受贿赂、屈打成招的那一刹那，人性的扭曲也灵动显露。这部戏运用强烈的人物形象对比，在某种程度上也是一种回归与反思，在内容的详略得当中满足观众的审美需求，这也是河南曲剧在人物塑造方面受观众青睐的独特之处。
与其说是一代代艺人改编流传下来的《卷席筒》，不如说是劳苦大众一步步创造出的《卷席筒》，因为一出戏曲剧目的发展离不开创作者与受众的交流探讨，更离不开戏曲向戏迷的步步妥协。这出戏的成功还得益于“河南曲剧”这一接地气的独特剧种，正如《朝阳沟》之于豫剧一样，《卷席筒》之于曲剧更是珠联璧合。河南曲剧的前身是高跷曲子，由高跷曲子到河南曲子，经过三步曲，即高跷曲子-——高台曲子——舞台曲子（河南曲子），后来叫河南曲剧。在国内是最年轻的剧种，仅80年的历史，成为河南第二大地方剧种，剧目以民间生活小戏居多。更因如此，凭借接地气的演唱和人民大众喜闻乐见的题材，河南曲剧《卷席筒》成功了。