《文明源头与上古茶陵》6：寻找人类早期历史上的圣山(3)

昆仑，一个神圣的符号，保存着人类的上古信仰密码。从湘西的雪峰山、武陵山，到四川的岷山，再到大西北的帕米尔高原，一直跨国中亚西亚的茫茫沙漠，直到古埃及、古罗马，皆有昆仑山的名字。
而这，符合分子人类学家、中南大学黄石教授制定的“现代人出东亚”的人类迁徙图，这个迁徙的原点在以湖南为中心的大西南。

杜钢建新著《文明源头与上古茶陵》
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二、云阳山
大湘西有昆仑山，大湘东有云阳山。
如果说昆仑山还代表人类文明处于混沌期，云阳山则有人类文明云开见日的含义。昆仑本有“混沌”之义，而“云阳”的字面之义，则有阳光照耀云朵或拨开云雾见太阳的意思。
昆仑山上住着西王母，西王母还是半人半兽的模样。云阳山与远古帝王云阳氏族有关，更与八代神农炎帝俱兆茶陵、黄帝封少昊于云阳有关。在漫长的华夏上古史上，云阳山一直是“帝王之常都”，《湖南通志封建志》记载：“远溯上世，则王者亦常都之。”
茶陵多高山，但茶陵亦多丘陵和小块平地，云阳山在一块平原上拔地而起，蔚为壮观。阳光充足、雨水充沛而土壤肥沃，这样的自然气候环境适合农耕。也正是在云阳山下，华夏文明完成了从渔猎采集向农耕转型的关键阶段。神农炎帝在茶陵的传承世系比较清楚，八代神农帝魁、帝承、帝明、帝直、帝厘、帝哀、帝克、帝榆罔，每一代有具体名字。这段时期堪称帝王世系传承清晰的王朝。
而三皇中的燧人氏、伏羲氏以及女娲、西王母等还没有具体名字，只有抽象的帝王姓氏，或是一个部落名称。
一说炎帝一共有70代，可见中华文明的农耕时代有多漫长，中华文明也根植于农耕，区别于游牧文明、海洋文明。在神农时代，姓氏文化、稻作文化、中医药文化、茶文化、鸟文化、龙文化、宪法法律文化、商业交易文化在茶陵地区可找到源头，都带有鲜明的农耕文明特色。
黄帝与云阳山也有较深渊源。云阳先生在云阳山修道，是黄帝的老师。云阳山文化直接影响了黄帝文化，黄帝官名“皆以云命，为云师”，黄帝以云为图腾。且有黄帝在云阳山养龙之说。黄帝打败炎帝后，把少昊封于云阳地区。少昊又是黄帝二十五子中最重要的一位。