唐代“三李”分别指谁？其中鬼才写了哪些鬼诗？(4)

中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品依然楚楚动人：那芊芊绿草，是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风飘拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。
最后四句描绘风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约而至，翠烛就如同虚设。有烛无人，更显出一片凄凉景象。
这首诗以景起兴，通过景物幻化人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。用“如”“为”等，把景与人巧妙结合，既创造出鬼魂活动的环境气氛，也塑造出了人物形象特点。

读罢此诗，使我们顿感苏小小虽为一代名妓，但她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她至今仍怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小的身上，我们不难看出诗人自己的影子，就是想为多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，满腔热血不被赏识，这不正是“无物结同心”吗？
说一千道一万，李贺在诗作上大量使用鬼魂，只不过是一种形式，它反映的是人世的内容，它表现的更是人的思想感情，在绮丽浓烈的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。