《红与黑》为何会被许多国家列为禁书？

《红与黑》之所以起初许多国家被列为禁书就在于它的超前性，司汤达对于资产阶级革命影响的描写与书中对于人物心理深度的挖掘远远超出了同时代作家所能及的层次。《红与黑》开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河，司汤达也因此被誉为"现代小说之父"。《红与黑》发表100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

《红与黑》这部小说据说是作者司汤达由偶然在新闻中看到的一个死刑案件而颇受灵感改编而成。司汤达创作小说之时，法国资产阶级大革命已经失败，拿破仑的影响也伴随着于连的奋斗之路上。于连崇拜拿破仑，努力地模仿拿破仑，但是他却不能成为拿破仑，更不能获得拿破仑那样的成功。他内心对于拿破仑的印象从最初的崇拜到临死刑前的怀疑与一丝鄙夷，从某种程度上来说也宣示着于连从最初红色的革命、幻想、奋斗到最终黑色的矛盾、现实、绝望，但是又有着转变为红色，新的变革的趋势。
红与黑所代表的意象可以从很多角度分析，当时社会层面是经过拿破仑所领导的资产阶级大革命冲击的法国社会基础与1814 年之后社会上层建筑领域里的反革命复辟这两者之间存在着不可调和的矛盾。一方面，苟延残喘的封建贵族和教会刽子手们极力维护封建64统治秩序，压制资产阶级思潮，但事实却是，经过资产阶级大革命洗礼后的法国社会上层建筑意识形态领域已经形成了一股资产阶级思潮，资产阶级的民主、平等思想已经深入人心，不断冲击着封建复辟王朝所维持的"伦理纲常"。
从于连-索雷尔个人角度来说，就是两种思想交锋的最集中体现，一方面，于连喜爱和珍藏《忏悔录》、《圣赫勒拿岛回忆录》与《拿破仑大军战报集》，愿意为之而舍弃生命；另一方面为了谋生，于连又不得不熟记《新约圣经》，两种不同的观念、两种不同的思想始终在主人公的大脑里激烈交锋。