“端午到，五毒醒”，啥意思？指的哪五毒？“五毒之首”又是什么(5)

而“五毒”并非古人杜撰而来，虽然它们诞生于封建背景下，但这五毒大多出现在繁殖旺盛的五月，五月是它们出没频繁的月份，所以，五月是毒月、五虫是毒中皆能对其解释。
除了“九毒日、五毒虫”外，端午还有其他说辞吗？
五、端午的其他说辞
自然是有，中华文化博大精深，在后世的不断传承中，“毒”不再是简单的虫子，还有更深层次的精神“毒”。
任何时代，华夏儿女都追求精神高雅，所以“吃、喝、嫖、赌、骗”也被称为五毒，这五毒乃是精神境界的“毒”，不被认可、被人耻笑。一旦有人有五毒之一的恶习，那将会贻笑大方、备受排斥，谁都不愿和自甘堕落之人朝夕相处。
小结
“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。”从古至今，端午节都是人们寄托哀思的重要节日，它是一个家族对先人的缅怀，是一个家族对安康的祈求。那些传承下来的传说是一个时代的文化缩影，更是一个朝代的思想映射。

“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”。屈原作为已逝诗人，他用实际行动诠释自己的爱国热情，是历朝历代爱国人士的最佳典范，以此为荣、以此为镜，屈原留在世间的不朽之作“离骚”激励着一代代人“吾将上下而求索”。
综上所述，端午由来已久，后世应当取其精华、弃其糟粕，一些封建时期的迷信思想应当被剔除，像所谓的“五毒”不应被沿用，它们会影响孩子们的判断力和识别力，自由平等的现代社会中，应当以科学为主。
当然了，端午节不仅仅是个节气，更是一种文化沉淀，在端午节，举家团聚吃粽子祈福，是精神的寄托，随着社会的发展，很多节日习俗被迅速普及，“九毒日、五毒虫”等说法是古人智慧的结晶，并非糟粕，应当继承完善。
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