豆瓣评分9.2《安娜·卡列尼娜》，在宿命与欲望的漩涡中挣扎(7)

自然属性是人存在的基础，但人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。
2、 安娜的社会属性和她的个体属性的不相容
安娜讨厌她那虚伪冷漠的丈夫，不喜欢她的丈夫，爱上她的情人伏伦斯基，是作为一个女人的安娜的需求，但作为一个妻子、一个母亲的安娜，她觉得如果真的和她的情人在一起的话，又对不起她的妻性和母性，由社会属性和个体属性形成的两个矛盾她无法解决，她在这两种属性中痛苦徘徊，最后选择了卧轨自杀，这才是安娜自杀的根本原因。
这也是作者非常高明的地方，这里没有对错的批判，只有对女性深切的关怀。
其实大部分的女性问题的本质，就是社会属性中的妻性、母性和个体属性起冲突，女性的悲剧多半是这个悲剧，就是她的生命本能被社会束缚了，她的个体属性让给了社会属性。
在我国经典的文学著作中，也有过这种悲剧的人物。
例如曹禺先生写的《雷雨》中的瀿漪，她是周公馆的女主人，周朴园的太太，大公子周萍的后母，二公子周冲的亲生母亲，她不爱她的丈夫周朴园，爱上了她的继子周萍，瀿漪对周萍的爱是非常可怕的、疯狂的、狂热的，她非常叛逆，她想要冲破这个制度，她不肯自我标签化，然而在强者的世界里，在男权社会里，要把自我属性放在社会属性上面，肯定会很失望的，最后会像花一样慢慢枯萎了。最后瀿漪疯了，这就是瀿漪这个人物最悲惨的结局。
还有就是《红楼梦》里的薛宝钗，曹雪芹也隐约提到了这样的问题，但他并没有展开。人人都说薛宝钗懂事，识大体，说她是个有心机的女孩，其实就是她的生命本能被社会束缚了，她的个体属性让给社会属性了，她抓到林黛玉看《西厢记》时跟黛玉说：“别看了，想我以前年纪小的时候，我也看这样的书。”她小的时候不是这样的，只是后来被制度化的妻性和母性代替了她自然属性。
3、生活中女性也许都会面临这样的一个问题：
顺理成章的结婚生子，为了要做一个好妈妈、好妻子，为了家庭，结婚多年后，丈夫都已经不把我们当做一个女人了，我们牢记自己是一个妻子，是一个母亲，却唯独忘记了自己是一个女人。那么，作为一个女人的我们在哪里呢？
丈夫对我们已经不再有异性的爱了，不再关心我们的需求了，各个方面都不再那么爱我们了。
很多时候，如果要选择做好一个妻子、做好一个母亲，那么，就要接受自己的生活是一滩死水，从此，不再作为一个女人被爱了，不再享受爱情了。