通过还原露宿者生活样貌，审视《浊水漂流》背后导演所展现的主题(2)

《浊水漂流》虽改编自真实事件，但模糊化了角色，也虚构了情节。主角成为街友想象的共同体。
这样的手法与2020年赵婷拍摄《游牧人生》相同，以一种关怀的角度试图去还给街友们更立体更多元的生命，却也是一种远观、带有想像的创作，他们不只要拍人物，也要拍社会困境，仅仅着重在关怀，而尽量不去批判，无论是批判关怀对象，或是批判制度、官方及资本家。

不过，《浊水漂流》没有《游牧人生》中那些荒野的自然风光，他关注的是连房车也没有的人，在拥挤的城市里面已几乎无处容身的人。
电影让我们看到露宿者生活的样貌。他们不只是在城市阴暗角落苟延残喘，他们也像是候鸟一样，会捡拾材料自己搭建房屋、寻找家人朋友，他们有爱的需求、有烟有酒的娱乐消遣，他们也努力工作，只是收入不稳定，因此三餐不继只求温饱，更没有办法「上楼」。

在电影里面，他还虚构了一个年轻的露宿者，拿了一个口琴就到处流连，他与这群人显得格格不入，他也不能说话，是一个「被禁言」的角色。似乎是一个象征，对街头上抗争者的隐喻，他们大声说话、极力呼救，却始终没人听见，而最后我们发现他不必流落街头，他有温暖的家庭，但哪个才是他要的人生，无人明白。
其实不只是香港，其他地方都一直试图「清理」这些人，避免他们有碍市容或者成为制度外的犯罪隐忧。在从末端去提供食物、住所其实远远不够，因为没有看到源头的问题，或是看到了却无力解决：无力解决失业率过高、收入过低的问题，无力解决房价过高的贫富差距问题，无力解决家庭照护能力不足、教育及托婴公设缺乏的问题。