理道理解道德经(24)

不遵循法则，称作妄。妄为，凶（咎，灾祸，灾殃），不吉利。遵循法则制定容民畜众的礼仪法度，容民畜众的礼仪法度因公理，公理因全理，全理因天理，天理因大道（道纪、道理、原理、道法、大法、母法、自然法、始制、大制），道乃恆，大道永恒永久。守道依法遵循规律是善，循道循理循法为善。大道为法，大道可统治万物，大道可佐助万物，大道可佑助万物，大道可保佐万物，大道可保佑万物！万物恃道以生而大道为法行不言之教从不推脱，功成事遂而无名有。道爱万物，道养万物，宛若不为主，对立统一欲无欲，能够寓大于小；万物归道（趋道，适道，趋向大道，归从道统，依归大道）而宛若不知其主，可名为大德。所以，聖人之所以能为道成大德，因为聖人始终不自以为大，所以能为道成大德。从事于惟（有；为，是；随从，听从，遵从，顺从）道者为道、同如大道，叫作德；
从事于是（为；则；遵从，顺从，效法，以为法则；适合）道者为道、同如大道，叫作德。德是得道。德者，得道也，知道也，由道也，以道也，奉道也，守道也，适道也，从道也，是道也，惟道也，依道也，因道也，遵道也，循道也，顺道也，合道也。从事于惟道者，同德道；同德道者，道亦德之。从事于亡道者，同亡道；同亡道者，道亦亡之。凶暴狂妄者亡德、亡道、失理、弃法，其自寻死路。勇于亡道而妄作为凶的，则依法刑教（刑罚和教治）之；勇于德道而守法不妄的，则依法救助保护之。德道者，得道，惟道，是道，顺道。顺道而大同，因道、因理、因法，适道、适理、适法，至道至法至理，道统道理道治，大一统大理大治。道统者，法统也，大统也，大一统也。道治者，法治也，大治也，无为而治也。无为而治，道为而治也，惟道为而治也，是道为而治也，循道为而治也。
循道循理循法之道教，循道循理循法为人、用事、为政、理物之济人济卋济天下、济物利物、利益众生的利益功德，惟道能及之。大法恢宏大度，恢宏大度而无所不包。大道为万物依归的奥主，德（循道循理循法）者的保护者，亡德（脱道、失理、弃法）者的所有者。大道（天下母法、道法、大法、自然法、自然法则、道纪、道理、原理、始制、大制）无名（无名法；无有名状，不可名状）也，本质也，夷希微也，天下皆臣服（屈服称臣，以臣礼服从君命，接受统治），天下皆服从统治。当权者若能循道循理循法理物，众人众物自然宾服。遵行自然法则（世界万物之法则），以御人、御物、御世，以御世界万物，以御现实事物。是道法，济人济卋济天下，济物利物，溥济万物，溥救众生。是（遵从，以为法则）道法施政，普降甘露法雨，法如甘露，洽润资生（生物、生人、生民、生产、生活），洽润众物众生，洽润众心，洽润人心，心田受润。