清朝一大悬案：顺治皇帝真的曾经假死出家吗？(8)

佳人的逝世，也让顺治帝万念俱灰。
此前，顺治十四年（1657年），20岁的顺治帝第一次在北京城内的海会寺，会见了禅僧憨璞聪，这也在无意中打开了顺治帝的佛缘。尽管满人笃信藏.传.佛.教，但顺治帝却深深为禅宗所吸引，他先后在北京召见了名僧玉林琇、木陈道忞、溪森等人，并且请玉林琇给他起法名，还特别嘱咐“要用丑些字样”。
玉林琇进献字样后，顺治自己选了“痴”字，并取法名“行痴”，法号“痴道人”，在和尚们面前，顺治帝甚至自称弟子，或称呼其他僧人为师兄弟。对此，玉林琇则颂扬顺治是“佛心天子”。
早在董鄂妃去世之后，顺治帝就有了剃度出家的想法，有一次他对僧人木陈道忞说：
“朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，见僧家窗明几净，就不愿再回宫里。要不是怕皇太后挂念，我就要出家了！”
对于这位从6岁就在懵懂中被拥立为帝，长期偏处深宫的青年皇帝来说，他内心的孤独，似乎只有佛法才能慰藉。
董鄂妃去世后，在短短的两个月时间，顺治先后38次到高僧禅舍，相访论禅，彻夜交谈，沉迷于佛的世界。顺治帝甚至还命令玉林琇的弟子溪森和尚为自己净发，要放弃皇位孑身修行。
与多次舍身入佛的梁武帝，和在年轻时被迫当过和尚的明太祖朱元璋相比，他执着于佛法，其心也最为柔弱动人。
溪森在劝阻无奈之下，只好为顺治帝剃发。孝庄皇太后看情不对，随即立马召来溪森的师父玉林琇，当听到弟子溪森竟然为当今皇帝剃发后，为了警戒弟子同时也劝诫顺治帝，玉林琇立即命人架起柴堆，准备烧死溪森，为了保护溪森，万般无奈的顺治帝只好表示放弃出家，回到皇宫里。
回到皇宫后不久，从小陪伴顺治长大、被顺治视为母亲一般的乳母李氏去世，这也彻底击垮了顺治的最后一根精神支柱。
不久，顺治帝感染了天花，在感知到自己即将不起后，因为思念董鄂妃而骨瘦如柴的顺治帝决定立下遗诏，随后他召来翰林院掌院学士王熙口述遗诏，最终耗时一天一夜写完，而临死前，他也给自己下了一道罪己诏。
在经历爱子夭折、宠妃死亡、出家不成、乳母病故后，加上天花的侵袭，顺治帝的身体彻底垮了，在罪己诏中，他以佛教徒的呕心沥血，剖析自己的14大罪过，并指出自己未能孝敬母后、“永违膝下”，又奢靡浪费、“是朕之罪”。
临死前，他指定皇三子玄烨继承帝位，并且遗诏让为自己剃发的溪森和尚来主持自己的火化仪式。
对于自己遗嘱火化，顺治留言说：