国宝来了！欣赏清代经典纸马年画，感受大清人初一迎喜神风俗

喜神就是吉祥神，能给人们带来吉利喜庆。人们的愿望是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此臆造出一个心目中的喜神来。浙江溪口人崇尚财神、喜神，有对联云：“财神常进勤俭宅，喜神长伴善良人。”然而，喜神不同于其他民间俗神，没有专设的庙宇。

清代北京纸马《喜神大吉》
最初的喜神是很抽象的，并无具体的形象可言，与其他民间俗神相比，显得有些空洞。后来喜神有了自己的尊容，但模样却没有什么显著特点，完全是人们心目中天官的翻版，如清代北京纸马《喜神大吉》（日本泽田瑞穗旧藏，现藏早稻田大学风陵文库）、清代纸马《迎喜仙官》（台北历史博物馆藏）中的喜神都是戴官帽着官袍、五绺（或三绺）长须、双手捧圭，或站立或端坐，就是天官模样，画面上题署“迎喜神、进福禄”则点明了初一出行迎喜神的主旨。

清代纸马《迎喜仙官》
喜神什么时候在什么地方产生，已经无法考证，只知道喜神不像福、禄、寿三神那样由星宿衍变而来，也没有神形可辨，这是喜神的最大特点。
民间传说喜神原本是长拜北斗星君修炼的一个女子，修真成道时，北斗星君因其虔诚显形在女子面前，询问她有何所求。女子只是以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为这个女子是在祈讨胡须，遂赐长须，并以其发笑时呈喜像而封为喜神，只因有长须，不再令凡人再见到她真实的面貌。从此，喜神专司喜庆，却不显神形。