简.奥斯汀的《劝导》是对自己情感劝导的圆满(2)

大体上她们可以做到清醒不冲动，依靠理智常识，不在感情的波涛当中随波逐流。
安妮甚至对男性提出过一种规劝，她劝导忧郁善感的本威克舰长少读诗歌，多读给人教化的说理性散文。
但这三位女性又远非仅仅是理智的化身这么简单，她们心中都对心上人怀有历久弥深的情谊，一举一动都受这种情谊所化。
比如说在《劝导》的结尾处，安妮就为女性爱情的坚贞不渝进行申辩，可谓情真意切，那么这番动人的自白，恐怕无论是《傲慢与偏见》当中的伊丽莎白，还是《爱玛》当中的女主人公爱玛都是做出的。
在《劝导》当中，奥斯汀含蓄地主张，需要接受教育的不仅有头脑，还有情感。
她笔下的这几位典范女性都是早早就心有所属，而且她们心中的情谊都是历久弥深，不会改变。
但是她们所怀的这种情感不是伤感主义所鼓动的那种放纵不羁的情感，尽管她们情感浓烈，但这些女子仍然懂得要自控自持，适当留下一点距离，以便能清醒观察，哪怕是自己爱恋的对象。
比如说安妮就品得出心上人温特沃斯被普遍而热情的崇拜，宠得有点过头，当然通过控制情感来努力达到客观不存私心，这相当不容易。
但是正是通过这番精神搏斗，女主人公就无比清楚，自己没有办法完全放下思念，没有办法完全超脱，不知庐山真目，只缘身在此山中，人很难超越这个层次。
所以歪曲才是生活本质的一个部分，这正是奥斯汀作品的一个核心的信息。
在承认了自身可能有的主观性，就更容易接受另一种有益的视角，就是自省的视角。
比方说，安妮会自嘲，明明自己的行为也经不起审视，却还要像初次见面的本威克大谈什么坚忍和听天由命。

有研究者说，安妮不在奥斯汀反讽的对象之列，这并非因为她的品行达到了叙述无可指摘的完美境界，而在于她时常以类似于叙述视角的眼光来反省自己，来解释自身。
总而言之，这几位典范女性从她们的情感教育当中学到的并非自我放纵，而是自知之明与谦卑之心。