先氏那些事儿(2)

同行评价：
晋文公：“先轸曰，’军事胜为右’，吾用之以胜。”
赵衰：“……先轸有谋，……，臣弗若也。”
纵观先轸一生荡气回肠的“三战”，首当其冲是“城濮之战”。

那一年，晋国与楚国在卫国城濮进行争夺中原霸权的首次大战。晋军表面上在践行两国国君间早前的约定，仁义道德地举行了所谓的“退避三舍”仪式，实则是因势利导，诱敌深入，利用广大纵深，避其锐利，击其堕归。这一战先轸充分展现了“庙算”，“权，变”，开创了“诡兵”的先河。这年是周襄王在位，周礼还是广泛被尊崇。想想一百多年前长勺之战时，那时是周庄王时期，周礼比城濮之战时更深入人心。曹刿的胜，胜在不按章法出牌，事实上践踏了当时周礼对作战的程式化规范。曹刿也太不贵族了，出击于未鼓之时，对方甚至于未成列，呵呵。

在春秋时期，古老大地上贵族文化的首要标志是“礼”，既使在战场上也是“结日定地，各居一面，鸣鼓而战。”双方约定好时间，在一平坦开阔地域，摆好阵形后，敲起战鼓，冲向对方。那时军队人员多以贵族为主，作战更像是一场大的绅士决斗。比的是勇气和实力，偷袭，欺诈，乘人之危都是不道德的。正如黄仁宇先生在《赫逊河畔谈中国历史》中讲“春秋时的车战是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的寻程序，交战也有公认的原则，仍离不开“礼”的约束”。这种“战争礼”最大特点在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。如宋襄公讲的“不重伤，不禽二毛，不鼓不成列。”《淮南子》亦有“古代之国不杀黄口，不获二毛。”