《兹山鱼谱》：人生本可超然，上智定怀此愿！(5)

他的影片里总是带着气定神闲的口气娓娓道来，又在不经意间透露出淡淡的忧伤、落寞、悲悯……
电影《兹山鱼谱》是以18世纪朝鲜文臣丁若铨所写的《兹山鱼谱》的序文以及胞弟丁若镛的《先仲氏墓志铭》等史料为依据进行改编的。

《兹山鱼谱》，首尔大学奎章阁韩国学研究院藏手抄本
丁若铨（1758年—1816年）出生名门，父亲是晋州牧使丁载远，兄弟都是功名出身，系当时朝廷重臣，他自己历任成均馆典籍、兵曹佐郎。
电影的开头交代了当时的历史背景。
儒学随汉字从清朝传入朝鲜半岛，在当时形成了新的学体系——性理学（也就是我们说的“程朱理学”）。
但随着“西学”的传入，性理学的地位遭到动摇。加上国力不济，纲纪不驰。许多人开始从“西学”中试图寻找救国之道。
这一点不止韩国，当欧洲殖民来到东亚之后，整个东亚都处于激荡的思变中，包括中国、日本。
丁氏兄弟早早接触到了“西学”并信奉天主教，潜心学习西方思想，这为他们打开了新世界的大门。
电影开头，正祖十分欣赏丁氏兄弟尤其是丁若铨的才华，他也知道丁氏兄弟所倡导的“西学”会遭到很多大臣反对，要起用这样一股势力势必困难重重，所以他强调希望丁若铨能够在官场坚持下去。

“你可知道当官的书生，最重要的品德是什么吗？就是坚持。即便四周泼脏水，拔刀相向，也要坚持，总有一天寡人会重用你们兄弟，所以无论发生什么，都要坚持下去。”