星云大师在焦山的岁月(4)

意思是说，你盘腿盘得好，要能够一做两、三个小时之久，才有资格进入金山江天寺禅堂，或者在扬州高旻寺打坐，一支香也要数小时；常州天宁寺三餐的饮食供应有水准，焦山定慧寺每一年要打七个禅七，七七四十九天，晚间的大板香，禅坐一小时四十五分钟后，会分给每个人一个素菜包子。如果这些基本功不到位，念经就像上海某某寺念出来“哩哩啦啦”腔调，内行一听就知道不正宗。
今觉在栖霞山寺是很少吃到一餐可口的饭菜的，每天三餐他吃的都是豆腐渣，豆腐是留给客人吃的。豆腐渣也不是在锅里炒一炒的那种，只是简单放在太阳下晒一晒，然后盐一拌就给小和尚们食用。晒的时候，鸟雀来吃，昆虫来搬，到了今觉吃的时候，常常吃到鸟雀的粪便和虫子，今觉在吃斋的时候常常憋住气吞两口下肚。
所以到了焦山之后，今觉也不懂得什么参禅悟道，心里想的就是为了吃到焦山那颗鲜美滋味的素菜包子，于是除了白天的坐禅以外，甘愿每天晚上都坐上那支一小时四十五分的“大板香”。
一边学坐禅，一边他也发现了，周边的同学、学长们，才华都很高啊。今觉是一个不甘落后的人，他开始更加用功了。
在焦山授课的老师，不像过去那么简单了，有太虚法师门下第一佛学泰斗芝峰法师，有北京大学教授薛剑园老师，有善于讲说《俱舍论》的专家圆湛法师，还有一些老庄哲学、四书五经，甚至代数、几何等课程。
芝峰法师的佛学造诣很高，但口音很重，有时候今觉听不太懂他讲的课，但有一句话令今觉印象深刻，芝峰法师说：“不要做焦芽败种”。意思是不要要成材，不要做废料，让今觉一直牢记于心。
今觉开始了如饥如渴的修行。

焦山坐落在长江的江心里，他常常在傍晚时，到退潮后的江滩上散步，一走就是几里路，美丽的焦山让他感悟到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美感，在这样的心境下，他开始写一些小诗小文章，投到镇江的报馆后，有时候被刊登出来，他增强了自己不少信心，“原来我能、我可以写作。”
写着写着，他突然想起了可能在“南京大屠杀”中遇难的父亲，他和父亲已多年不见，失联之后他就形同孤儿，夜色触动了他的思念，他写了一篇《一封无法投递的信》，作为纪念。