装神弄鬼的“扶乩”——神明外衣下的神经质内核(2)

兴起
到了南北朝时期，随着战乱频发，无论庙堂还是江湖皆兴起“不问苍生问鬼神”之风。一时之间，诞生了大量有关谶纬之书。
民间“法师”们，也乘着这股东风，扶乩降笔，假借神灵造作的道教经书。

扶乩者通常使用一个沙盘，取一支笔由铁架固定悬空于沙盘之上。
两端有两名乩童分持，作法时，念念有词，之后便神神叨叨地在沙盘之上写字回应。
有意思的是，神明答复大多是以晦涩难懂的诗句回应，具体意思还需自己揣摩。

趋之若鹜
至于明清之时，占卜之风更是风靡一时。
文学批评家金圣叹，便是此道之中的佼佼者。
金圣叹字20岁始便在吴县地区扶乩度日，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师。