2019-2021年上海市徐汇区高三一模二模作文解析及优秀范文(19)

所以说，人际界线是一种“能动自觉”，它体现了我们对自身的保护，但同样，是我们对他人的关怀。人际界线不适冰冷的边界，它是有温度的，人们在“人性”与“规则”筑起的高墙中，小心翼翼地保护好自己和他人。
但是，人们规则、人性意识的加强，有时也是对社会温度的“降温”。人们需要人际界线，但是过于在意，这样的界线会不会让我们彼此之间少了相依偎取暖的勇气和能力？是否会让我们社会的陌生感更加强烈？
我们要人际界线来保护自己，但有时，我们也要听凭自己内心的声音，坚持善的初衷，去给他人带来“超越人际边界”的温度。
君子周而不比【一类下】
在当今的互联网与虚拟世界浪潮中，尽管人们之间的联络越发地方便，人与人心的距离却增大了。表现在对于我们人心之间距离增大的不安越来越多地体现在对人际交往的渴求与现实世界的接触中。尽管人际交往有一定价值与合理性，但是否具有人际边界的意识，对个人和社会将产生一定的影响。
的确，正如约翰·多恩在《没有一个人是一座孤岛》中提到的那样，我们之间存在着的紧密联系构成了社会，并且人类在生物眼花中依靠人际关系发展社会。但虚拟化世界与人们灵魂深处的孤寂与不安似乎总在迫使我们渴望这些关系的亲近，在亲密的关系中稍稍得到抚慰。但对于这虚无缥缈的人际关系的过分追求使得我们的灵魂得不到安宁，甚至做出违法乱纪的事情。勒庞在《乌合之众》中指出，对于人际边界的模糊使个体意识不清，产生社会中的从众现象，而一旦狂暴从众的群体产生了，规则的消亡、理性的荡然无存也不远了。叔本华在《人生的智慧》中指出，过分地追求人际亲密将造成个体意识的缺失与灵魂深度的缺乏。这些负面影响皆是由于模糊人际边界，缺乏个体独立意识与底线所造成的。
“小人比而不周，君子周而不比。”在人际交往中，君子在亲近朋友并互相切磋以增进德治修养中，也不忘给两人之间划出一条人性与规则的界限，是故“君子之交淡如水”也。钱钟书与沈从文虽同住一小区，却不故作亲密，只有逢年过节才互致问候。这是基于对双方生活、工作、隐私的最高致敬与对两人情谊的深信不疑所产生的。而岂是今日勾肩搭背、互相吹捧以谋求利益却罔顾法律的贪官、奸商之间的“浓厚”友情所能比得上的？
再者，人们应当寻求的应是情感的共鸣与灵魂的共振而非躯体的亲近。仅以躯体亲密的友谊与交往是危险的，双方的所求往往不显得那么单纯而因此常常会对人性与规则践踏。而灵魂的贴近则是基于对双方个性与独立性的充分理解与个体自由与坚持道德的宽容之上。若此生能得管鲍执教，伯牙与子期那样的知音，岂不美哉？以松花酿酒，露水泡茶，我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。