跑路文化与张爱玲(3)

那种痛苦是介于牙痛和伤心之间，使她眼睛望出去一切都成为梦幻一样的虚幻。
这部写在1955年的书也惊人地预测，1958年大跃进之后的悲剧。
农民对于大锅饭这样的东西一向感知恐惧，
然而现在大家饥饿到一定的程度，那么由恐惧一变而成为憧憬
因为在他们的想象中这可能是一种救济的方式。
小说的最后一段呼应了她的题目，
新年到了，农民被组织起来，他们饿着肚子扭起了秧歌
锵锵起锵锵，锵锵起锵锵。
张爱玲写出了中国版的1984，
很接近于今天我们在上海看到的种种……

令人更敬佩的是另一位民国的文人，徐志摩
就是写出了脍炙人口的新诗，《再别康桥》的那个诗人。
在一般人的眼里徐志摩是一个诗人和大众情人。
有一部电视剧《人间四月天》描写他和三个女性，原配张幼仪，心仪的对象林徽因，以及最后的伴侣陆小曼的爱情故事。
长期以来在人们的眼中，这个形象历来也被定格为徐志摩的全部，
但实际上徐志摩最令人惊艳的是他对某些学说的洞察。
1925年徐志摩出版了他的《欧游漫录》
记载了他经过苏联时所见所闻的感想。
当时他从满洲里上车经过了西伯利亚，在莫斯科还逗留了三天，
除了观察聊天看戏，徐志摩还探望了托尔斯泰的女儿，
接触了一些知识分子，
也拜祭了列宁陵墓，还参观了契科夫的墓园。
在这本书里他记录了自己在西伯利亚沿途的所见，包括赤塔车站上乞讨吃食的3岁到5,6岁的孩子；衣衫褴褛，表情蓦然，无所事事的成年男女；以及在莫斯科，这里漂亮的奢侈品店铺是看不见了，顶多热闹的是吃食店，大概也是政府经理的，但最可怕是这边的市价等等。
还有他还写了和大学教授的观察和交流，
如果说这些仅仅是客观的描写和其他一些作家如罗曼罗兰，纪德，高尔基对苏联二三十年代的描述是一致的话，
大家也觉得并不稀奇，