简论有情世间的“情为何物”

生活在快节奏的大城市里，一切都是以挣钱为中心。为了这个中心，我们把其他一切都做了压缩处理，吃喝拉撤睡被最大限度地浓缩在有限的十来个小时里。于是，人们不甘心沦为金钱动物、工作动物、繁殖动物，他们开始利用微信朋友圈、抖音等社交媒体“炫”自己的一餐饭、一次旅行、一次奇遇等等。他们想用这种方式向世人昭示自己的存在。

但是，还有另一个小众群体，他们自傲、低调，他们相信“我思故我在”，他们追求浪漫的、诗意的生活，而其中最内核就是“情”。
何为“情”？佛陀说：“谓当来有爱、喜、贪俱，彼彼集着。”（《杂阿含二三三经》）因众生对根、尘、识、触、受有贪爱、欢喜、执着心而生“情”。
我们所生活的这个物质世界就是有情世间。这个世界是由各种因缘组合而成，而因缘如风云、如洋流、如微观粒子，处于不断组合、分解、变移、重组的状态中，所有由因缘组成的世界“危脆容易败坏，不恒久坚固，时时迁流变易”。
作为有情世间的有情众生中最多情的人类，对这种变乱感受最深。自古以来，人们都在思考“情为何物”，试图找到一种稳定的、持久的的“情”。他们或寄情于山水、或融情于书画文玩、或专情于爱人友人、或寓情于子嗣宠物。然而，这些无异于水中捞月、风中逐尘，到头来终是一场空。
为什么会这样？还是要回到佛陀的那句话中要点“爱、喜、贪”。这就是情的本质。因爱美好的事物，而喜欢与其在一起，遂产生据为己有的贪念，贪而不得，苦痛随之。
当然，作为有情世间的一员，终难以逃避“情”的法则，禁不住“爱”、“喜”之心，又该如何？答曰：“物来则应，过去不留。”
这句话出自《庄子·内篇·应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”但我则是从南怀瑾先生的《金刚经说什么》中看到的。他说，世间的一切都可以轻松点看，看一切事物都不要太着急、太用劲，这样可以让眼睛明亮有神。