苏轼和苏辙的兄弟情：患难之中，友爱弥笃，与君今世、来生为兄弟(3)

治平三年，苏洵去世，两兄弟扶父亲的灵柩回乡，守孝三年。三年之后，再次回京时，京城最热闹的议题就是王安石的变法。
苏轼和苏辙被宋仁宗称是为子孙所寻的两个太平宰相，所以对于变法，宋神宗很看重他们的看法。

面对王安石的变法，苏轼的眼光即便放到现在，那也是很先进的，辩证地对待。他没有全盘否定王安石的变法，而是对其中的改革科举、青苗法等政策提出了自己的看法。
宋神宗听了之后表示这也是他的顾虑。王安石一看宋神宗被苏轼动摇，为了能够让变法迅速实施，他找人在宋神宗那里说了一些苏轼言行上的得失。
苏轼一看，自己的话是说了，但却挡了别人的道，再说也无济于事，便要求出京任职。宋神宗准了，苏轼便去了杭州。

面对变法，苏辙倒是和兄长有些不一样的看法，他上书言明自己支持变法。王安石还是比较看重苏辙的，让他对于变法的细节，“有不便，以告勿疑”。
从这我们也能看出苏轼和苏辙在性格上的一些，苏轼属于只要看到不对的，不好的，快言快语；苏辙骨子中却有回旋的余地，先参与，实践过程中直抒胸臆。
苏辙很认真地向王安石剖析了青苗法的弊端，王安石也认为他的思想是正确的，所以有几个月都没有再提青苗法。