历史是一条河流，2022年暗潮汹涌(4)

遗憾的是，1919年的五四新文化运动，其结果是救亡压倒了启蒙。在国内军阀混战、国共冲突等内乱与日本侵华等外患的双重打击下，中国启蒙最终走向了师法苏联的歧途。（已故思想家李泽厚的重要观点）。
此外，1919年的西方世界，正处于现代文明被一场世界大战夷为废墟。因此，当年中国学习西方的时机非常不幸。

乐观的看，2022年的中国，内外部环境要比1919要好许多。
外部虽然局部战争还在继续，但文明与野蛮的力量对比早已不似当年。加之经历过两次世界大战，一场冷战后，主流世界对现代性、现代文明，以及不同的意识形态的优缺点有着更清醒的认知。而中国内部自身，受益于40年改革开放和市场经济带来的社会结构性变化，更不同于当年。
互联网的出现则拉平了信息鸿沟，人与人、知识与知识的交流也变得更加便捷与快速，中国的全民受教育水平与100多年更是不可同日而语。
2.短时段看，战争、政客、疫情，是时代的一座山，却是历史的一粒灰
“时代的一粒灰，落到每个人头上，都是一座山”，更何况，有时候我们遭遇的，还不是一粒灰，而是一座看起来搬不动的大山。这个时候，能够让我们减少绝望与焦虑的，除了坚定的信念和启蒙的力量，更离不开布罗代尔的大历史观。
短时段的战争、政客和黑天鹅，不仅直接改变了当下人们的自由度和心理预期，甚至直接改变了很多人的命运。但从历史认知，尤其是布罗代尔的大历史观来看，很多今天让我们无法用理性和常理度之的人和事，最后都沦为历史的一粒灰，顶多是历史的调味品。
2022年，已成为历史。回顾2022的历史，自然是为了“由古知今”。布罗代尔“长时段历史”思想，不仅提供了重新认识过去的金钥匙，更提供了一套审视过去的思维方法，在史学研究专业领域，更是改变了历史研究范式、重塑了历史学面貌。
难怪国际史学界有这样一句话：“如果史学成为诺奖奖项，只要布罗代尔愿意，每年获奖者都是他自己。”另有多名历史学者说：“史学界有了布罗代尔，我不得不转而从事其他行业。”布罗代尔最为著名的作品，无疑是他的皇皇学术巨著，而对于了解“三时段论”，重塑看历史的思维，他的《论历史》无疑是首选。