阿克苏非物质文化遗产项目，见证了西域民间技艺的历史(3)

如今的维吾尔族乐器，主要以热瓦普、都塔尔、弹布尔、卡龙、艾捷克、萨塔尔、胡西塔尔、唢呐、达甫（手鼓）、纳格拉（铁鼓）等十余种乐器为主。古今乐器的不同，两者弹奏出的声音也不一样，有些现代乐器还保留着古龟兹乐器的韵律。
不难看出，与龟兹乐器相比，今天的维吾尔族乐器就是传承和延续了古代乐器的特点，新疆的民间手工艺人根据古代乐器的形制，从而创造出了属于现今的维吾尔族乐器。
再比如，库车的灰陶或喀什地区制陶手工技艺，这些都来源于古代中原技艺的传入，毕竟中原制陶技艺由来已久，至少有三千年以上的历史，中原制陶的雏形则来自于原始社会人类发展时期。后来，随着丝绸之路传到了西域。
由此证明，新疆的非物质文化遗产，不仅依靠了本地域社会经济的发展，还大大吸纳了东西方手工技艺的精髓，最终形成了具有新疆特色的文化技艺。

02、新疆很多历史记载，反映西域手工艺人的发展
西域人心灵手巧，不仅能轻歌曼舞，手艺也是一绝。就是到了现在，新疆一些手工艺人的绝活，也会让人瞠目结舌。
唐朝统一西域后，在农牧业发展的基础上，绿洲城镇高昌、于阗等地的手工业也得到显著发展，手工业种类发展迅速，主要体现为纺织业、建筑业、采掘冶炼业、造纸业、酿酒业等行业的发展。他们的产品主要用来“外销”，手艺的粗糙就会断了生计，丝毫马虎不得。
因不缺动植物纤维，纺织一直是西域手工艺人的主打品牌。西域的纺织业主要是丝织业、毛织业、棉布织业和麻织业。《唐六典》载西州盛产白毡，“毡者，棉布也！”棉花种植在西域较为广泛，不过东传的时间相对较缓。《农政全书》记载:“汉唐之世，远夷虽以木棉入贡，中国未有其种，民未以为服……宋元之间，始传其种如中国……盖此物出外夷……关陕接西域故也。”
这些史料记载中明确认为，木棉是从西域传入内地的。有专家研究表明，木棉是从云南传入内地，而草本棉花则兴于西域之地。因气候等方面制约，棉花在内地发展较为迟缓。