《东京教父》：一部不错的电影(3)

耶稣降生的时候，据说东方有三位博士（wise men即智者）从星象上看出端倪。他们赶去朝拜耶稣，引发当权者希律王的恐慌。希律王暗中叫这三人寻找耶稣的下落，想在耶稣加冕“犹太人的王”之前杀掉他。
三位博士跟随着天上的星找到了在伯利恒的耶稣。
他们就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
他们没有向希律王通风报信，以至希律王的暗杀小队抵达伯利恒时，耶稣及家人已经搬离。

这三人后被尊称为“东方三智者”。《东京教父》里的三个流浪汉、《荒漠义侠》里的三个劫匪其实都对应了“东方三智者”的隐喻。
这三组人马，一定程度上，都不是人们愿意接近的对象：流浪汉进入轻轨车厢，一旁的上班族主动拉开距离；银行劫匪受到警察通缉，避开小镇逃入荒漠；东方三博士是犹太民族眼中的外邦人，在城中不受欢迎。
可耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”
有各样问题的人恰恰是耶稣用爱召唤和回应的对象。正如《平安夜》所唱，祂带着天上的荣光以婴儿的形象降临到这个世界——于是，流浪汉获得了接纳，劫匪获得了救赎，东方三智者获得了神永远的记念。他们看上去保护的是婴儿，其实拯救的是自己。

还记得花的预言吗？他相信我们所有的经历都是上帝通过这个使者赐给我们的，因此生命中每一个奇遇都是上帝对我们的召唤。正像这两部电影所展示的，一旦我们做出——哪怕起初微小甚至犹豫不决的——回应，耶稣奇妙的工作就开始指引前路，直到我们走出荒漠，寻见使者真正的神家为止。